Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 151v
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- reluy de pite etle
- approuuer la foy du concile deTrente, sans
- recevoir le loncile de Trente pour regle de la foy.
- o s
- Car on n’est pas herefique pour quand on se trompe sur un poit
- point de fait, tel qu’est l’autorité d’un Cerfain concile pretendu
- Olcumenique; c’est ainsi que te comiles de fre que les oultre
- ruciam
- montains et Citramontams sont en dispute fur les lonciles de
- constance et de Bale; et le derier de latergri, en sien toucha
- qu au moins touchant leur parties, et tour haut se
- eteran
- nier de
- Et apparemment la Reime Catherine de Medicis
- et ostoit, à l’egarou avec son (enscil, estoit
- si
- etaqu
- prente
- trente
- dans le sentiment que je viens de dire parq tors qule
- sur le cana
- L
- lors quo pour douner raison du refus qu’elle fit de la reception de
- le concile, elle allequa, qulavou
- qu’elle croit
- comme Mons, l’Abbé pirot rapporte; marques
- et plus capable de
- desiroit un concile plus libre et plus autorisé,
- donner satisfaction aux protestans et qu’ales la difficulte
- n’estoit pas seulement à l’égur de l desi sur la discipline.
- (11) Cela peul suffire maintenant sur ce que Mons.
- l’Abbe Pirot dit dans son discours de l’autorité du concile de
- Je voy qu’il suppose qu’en Allemagne
- Treute en France
- tout le lonciles passe pour décumenique non obstant les sessions tenves
- de Trente
- terte a durant la translation faite non obsta
- non obstant les oppositions que l’Empereur Charles V’avoit faites contre
- la translation du Concile. Cependant ayant esté autres fois moy mêne
- au service d’an Electeur de Mayence, qui est le premier prelat de l’Alle
- magne, et dont la jaris diction Ecclescastique est la plus entendue;
- ’ay appris que le soncile detrente n’a pas encor esté peceudans
- l’Archidiorese de Mayences ny dans les Eveches
- qui reconnoissent cet Archevequ. je crois de l’avoir ou dite a
- entendu de la bouche du feu Electeur jeau philippe dont le sçavoir
- ri et la prudence sont commues de tout le monde
- le même
- m a este confirmé de ses Ministres. Je ne suis pas bien informé
- de ceqoi s’est fait dans les autres Eglises Metropolitaines
- d Allemagne, mais je suit porté à en croire autant, parce qu’un
- qu’autrement il auroit falla des synodes provinciaux pour
- cette introduction, dont cependant on n’a point de courcoissance
- Les protestans t Au reste les protestans ont publie
- plus d’une fois les raisons qu’ils avoient de ne pas deferer
- à ce Concile. Je n’y veux point entrer et je diray seurement
- icy, qu’outre l’opposition faite par l’Empereur Charles V. contre
- qui s’estoit passe à Boulogne, il falloit que pie IV remist les
- tachat de faire remettre phroses àegajd des Allemands, auxtermes ou Charles V. les asois
- mis lors que les Ambassadeurs et Thedogiens des protestans alloient
- à Treute ce qui ayant esté sans soite à cause de la querre sarvenne
- devoit estre par apres redintegré. Mais la Cour de Rame estoit
- bien aise de s’en estre depestrée. Et ce fut avec une estrange preci-
- prtation que les plus grandes contro verses furent depechées à Trente
- par une trouppe de gans devoués à fame, et peu
- heles pour le veritable bien de l’Eglise, qui apprehendoient
- d’avantage de hoquer Scot ou Cayetan que d’offencer
- irra conciptablement des nations entieres. par ce qu lsemoquoient
- des peuples eloignés, qui ne les touchoient gueres, pendant qu’e
- menageoient des moines parcequ’il y en avoit beaucoup dans leur
- semblee, et qu’ilsevoyoient ces consi consideres, chei eux de
- rans les pays
- estotent ces prelats qui remplissoient le concile
- net sur des quens de la
- stoi
- en controverse abec les proste
- peres
- Ainsi ut branchoa
- derniere importance que les anciens
- Quoient aasose determine
- pendant et parloient ambiguement et avec beaucoup de reserve
- empecheroit la reunion des protestans
- de ce presuit indiule care le prtestiquris sprte fas
- lere
- Et ils peuvent estre
- dusentime appronuer
- ade
- er
- eo
- ut
- seme
- dicslusiles mati
- exige des autres
- approbation des
- mêmes decrets sous
- peine d’heresie.
- et reconnoist que
- le pretexte estoit
- beau
- ces tessieur
- ile faisoient pas
- la mvindre difficultel
- de trancher net
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 151v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0302?run=74