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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 152r

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  1. il serut
  2. El semble même, quils
  3. vouloient profiter de ces momens favorables que les temps et
  4. conjonctures les for leur fournissoient lois que l proles ans es
  5. et presqs toutes les natons du Mord estoient absentes aussi
  6. bien que les Grecs et les orientaux qu’il y avoit un Roy dEslague entesté des moines,
  7. dant les sentimens estoient bien elbignés de cex de l’Empereur fon
  8. pere, et que la france estoit gouvernée par une femme rtalienne
  9. et un des princes de la maison de lotrame qui avoyent leur but. Ainsi
  10. ces prelats to
  11. Italiens sbur la plas fart Entestes tousjours de le certaines
  12. opinions chimeriques que les autres sont des porbares et qu’ il
  13. appartiant à eux de gouverner le monde, bien aises d’avoir les coudées
  14. franches, et de voir en quelque falon dans l’opinion de biey des
  15. geas le pouvoir de l’Eglise universelle de pose entre leur mains
  16. n faillerent en pleindra et firent des decosions à outrance
  17. nan lieu que qu’à BConstance et à Bale les autres nations
  18. balauçoient fort, et obscurcissoient même l’autorité des
  19. italiens; ces pretats diie sontenus et animés par la direction
  20. de Rome, faillerent en plein drap et firent des decisions à outrance
  21. à l’egard de la foy, sans couir des oppositions, et au lieu
  22. d d’une veforime veritaole des abus dominans dans l’Eglise
  23. se comm consumoient en letemps en des matieres qui ne touchoient
  24. que l’écorre pour se trier bien test d’affaire et anparser le
  25. monde qui avoit este dans l’attente de quelque crose de grandea
  26. de la part de ce concile,. Aussi peut ou dire que bien des
  27. choles empirerent quand il futi termine, que Rame triomphoit
  28. de joye, d’estre sortie, sans depens de cette grande affaire
  29. et d’avoir maintem toute son autorile, que l que l’esperance de
  30. la reconciliation fut perdue, que les abus jetterent des racines
  31. plus fortes; que les oines et les jesaites par, e le moyen des
  32. contrairees et de mille juventions por toient la supepstition plus loin
  33. qu’elle nd’ avoit jamais esté au grand des lasir des personnes
  34. pien intentionnées, que personne n’esoit plus ouvrir la fauches parce qu’on
  35. le traitoit d’abord d’heretique au lieu quan para veul des Erasmes et
  36. es vives tou estimés qu’ils estoien dans l’Eglise Romaine, n’avoient
  37. pas laisse le s’ouvrir sur les erpeurs et sur les abus des moines et
  38. les scho astiques, qu’on voyoit maintenant canonises, et plusieurs
  39. ponnestes gens et bons autleurs marqués du coin de fherosie
  40. au coin de lheresce par, ces nouveaux juges.
  41. 2
  42. La
  43. hance press
  44. lorspouvoit ei devoit maintenir la liberte
  45. due lEglise coutre c’ette conspiration d’une trouppe de drelats et de
  46. oculs
  47. une aux gages
  48. afex cuges eote
  49. forblese delece du
  50. seute esioit en sta
  51. t doctenrs Ultramontains ai est
  52. quavernement, et l’ascendant du Cardinal de Lorraine lieyent les
  53. aupga des legats du pape, mais
  54. maius aux bien intentionués. Sependant, Dieu voulus que la victoire
  55. ne u fut pas, entiere, que le genie libre de la nation sranc oise
  56. ne fut pas tout a fait supprime, et que l’on obstant les efforts das papes et du
  57. Cadiaal de Lorraine la reception du (oncile ne passa samars
  58. (14)Quelquun dira qu’on na pas besom du
  59. consentement des nations, que les seuls prelats ou Eveques convoqués
  60. par le Pape sont de l’essence de Eglise d’un concile Olcumenique et que si la pape
  61. quune fois fait l’indistron dans les formes, le Congile sera General et fere en
  62. train, ira sou train nolie non obstant absense quam il n’y auroit que
  63. qu’une ou deux nations sans que l’absence des autre, qui ont manqué de
  64. comparoistrey puisse fatre ostacle, et que ce qu’ils decident doit
  65. estre receu sons pene de damnation eternelle comme la voix du S. Esprit
  66. sabs s’arrester auxs auterests des contonnes on nations. Il semble que
  67. a haranque quit fat
  68. c’estoit le sontiment de l’Eveq de Beauvais, da
  69. pour la receptiondu concile contre les objections dont j’ay parté cydessus
  70. aux desputés du tiers Estat
  71. Et même les Arabassadeurs de freince retires a venise ecrivirent au Roy leur
  72. maistre que les Ambassadeurs n’assistoient pas auxanciens conciles. Et quelques
  73. deputés d fiers Estat disent n opinant, que les conciles n’ont pas besoin
  74. dertagsitia, maeis cies poer lenaus aete receptm quil be ostit
  75. et sestanvent
  76. Qu’on la demande

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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 152r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0303?run=74