Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 352v

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1. c’est ainsi que la decision contre les monothelites et
2. établissoit en effecta un article nouveau comme je crois
3. vous avoir marqué autres fois. Et c’est ainsi que la transsub
4. stantiation a esté decidée dans l’Eglise calie d’occi
5. bien tard dans l Eglise d’occident, quoyque cette maniere de la
6. presence reelle et uchangement ne fut pas une conse
7. queme necessaire de ceque l’Eglise avoit crû auparavant
8. XII) il y a encor une autre difficulte sur ce que c’est est que d’avoir esté
9. d’estre cru auparavant. Car voulés vous, Monseigneur
10. qu’il suffise que le dogme que le conpile iie de clare l’Eglise declare
11. foy ait esté cru aparvant par qq quelques uns, quels qu’ils puissent estre
12. quelques ans par un petit nombre de personnes, et par des
13. e
14. estre veritabi
15. sens peu consideres; ou faut il qu’il ait tousjours eru par
16. le plus grand nombre, ou par les plus accredités. Si vous dites voulés
17. le premier, il n’y azo gueres deft d’opinion heretique
18. qui n’ait euenses tousjours eue quelques sectateurs,
19. et qui ne puisse ainsi s’attribuer une maniere d’ancienneté
20. et deperpetuite Mais si vous estes pour voules que l’Eglise
21. ne manque jamais de prononcer pour l’opinion la plus accreditée
22. la plus commune ou la plus accreditée; coutre qu’il y a opiniones
23. communes contra communes, et que souvent le grand nombre
24. ne et les personnes plus accreditées ne s’accordent pas;
25. le mal est que des opinions qui estoient communes et
26. accreditées cessent de l’estre avec le temps, et celles qui ne
27. estoient pas le deviennent. Ainsi il se peut qu’on prononce
28. rement pour l’opinion qui est alors le plus en vogue, mais neantmoins il arrive ordinairement que ce qui
29. oidinairement arrire naturellement qu’on prononce ordixai
30. este d cette même dectrine, qui est endox maintenant
31. estoit paradoxe, auparavant. Ainsi Ce qui ne succorde et vice versa
32. pas avec la regle de la perpetuité; ny avec celle de
33. du semper et ubique. Cela ne s’accorde
34. sit
35. aure que
36. IY)
37. viacent de Lerins
38. pas non plus avec ce que vous veui
39. abo
40. a regle des verités de foy est le consentement
41. uni unanime et perpetuel de toute l’Eglise soit? En effect,
42. assemblee en concile, soit dispersée par toute la terre. Cela est beau
43. ’il est, dans le per on laire l’application
44. a peid
45. vous qu’an
46. demenren generau mais quand ou vient a
47. a contro
48. magnifique à dire chez vous
49. e
50. aut
51. au fait
52. a se tron
53. ato dans l’exemple que von
54. commme
55. is livres
56. ex
57. omteru
58. (XVI) Enfin on peut demander, s’il suffit pour decider
59. sa
60. toe
61. ou se trouve
62. Ibin de 50
63. qu’une dochine est de foy, il suffit qu’elle a esté simplement
64. Canoniques.
65. ait esté crûe comme de foy? Car il semble que pour qu’une
66. e exemple le regne des mille ans
67. ves qu’on veuille se fonder sur des nouvelles
68. evedatidus
69. dochine soit unt article de foy, Dieu l’ait revolée comme il faut que Dieu
70. partie dela
71. depositaire selon vostre don de ses revelations, lait tousjours receues comme estant delafoy, puis qu’on ne
72. telle, ainsi l’ait revelée comme telle, et que l’Eglise
73. coytinsi il ne semble pas que qu’une opinio
74. recene comme tenonuent problematique dans dans
75. l’eglise auparavant, puisse devenir une article foy,
76. opinion qui a passe pour eut
77. et par la seule autorité de l’Eglise e à moins, qu’on
78. ne luy attribue une nouvelle revelation en vertu
79. de l’assistance infallible du S. Esprit. Autrement l’Eglise
80. auroit d’elle, même pouvoir sur ce qui est de
81. deu chanyer en article defoy,
82. au parvant quel qu
83. dioit divin XIX Mai
84. oe qu’et
85. eta quid pasolt esauerer ant querere ut 49 me
86. ce qui passoit pou prodlematique auparavant; plusieurs de vos il seruble que
87. u
88. faculH
89. à l’Eglise de la P
90. de ses decisions les plus vautées tomberent par terre
91. plusieurs decisions de frente doivent tomber de Trente doivent
92. tomber, quand mêmes on accorderoit que ce concile est tel
93. 2
94. la
95. mothc
96. qu’il faut Ce qui paroist particulieum
97. Cela qu va paroistre particulierement, à mon avis à l’egard
98. des tiures que ce concile a declares canoniques contre le
99. La nouveau
100. cola puroeist pasti
101. sentiment de l’ancienne E glise
102. et par consequent cette marque
103. de la nerité qu’on fait tant
104. valoir chet vous sera fort
105. affoiblie
106. se
107. de pas estoit en bogue
108. dans la primitui Eglise, maintenant il est rebute
109. ut mairrenant lepam
110. on ne ne donné poir
111. mar
112. er que
113. n’ont pant de corps, au
114. on croit que les anges
115. sont sans corps, au lie
116. que les ancien
117. leur donnoient
118. reres
119. es corps
120. animés, qui ne differoier
121. des nostres qseu pert
122. mais plus parparti
123. que le lessoursfe e fae
124. e
125. (X)a Eglise
126. de l’incorporalité des
127. anges, cela ne faccort
128. roit p ou de quelque
129. autre opinion semblable
130. ou si elle le faisoit, cela ne s’accorroit pas
131. sçauroit sçavoir p
132. pe
133. elatio
134. une doctrine est de
135. no
136. itiouem
137. in
138. q
139. tre par exemp
140. exemple le repos de laterre si quelque
141. proposere
142. Concilu
143. avisoit
144. proponcer contre pour
145. ted ptropbs legi
146. Copertuc puisse
147. timent sous anattreme; nyq
148. so Et it
149. detrine
150. une
151. uis

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