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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 356r

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  1. pouvoit degenerer en servitude et fure dublier l’ancienne docrine, comme il n’est arriveque hox
  2. Mais qui plus est, I non seulement on estoit
  3. en evait il y avoit non seulement la
  4. facit une faculte libre de s mais même
  5. une obligation ou necessité de separer les
  6. liures Ecclesiastiques des tir lounes divinement
  7. inspirés. Et ce que les protestans faisoient
  8. n’estoit pas seutement maintenir la liberté et le droit de faire une separation aegitine
  9. pour
  10. 4
  11. d faire ce quiest juste, mais encor pour maintemnt devoir, et pour
  12. empecher cequi est une confusion inpasse
  13. LIX) Mais vous adjoutes, (qu’il n n’est rien arrivé icy que ce qu’on a
  14. (8, 22)
  15. illegitime.
  16. pie fait sur cela à trente, qu’on vait veu arriver à toutes les
  17. fait à l’egaro des autres verités qui est d’estre
  18. delarees plus expressement, plus authentiquement, plus
  19. Eglise catholique
  20. e
  21. fortement par le jugement de l
  22. lors qu’elles ont este plus expressement, plus authen
  23. iquement ouvertement, et plus opimastrement
  24. contredites. Mais La contradiction les protestans
  25. est etle plus ouu ont ils marqué leur sentiment
  26. plus ouvertement que ou est plus tost est il possible
  27. de le marquer plus ouvertement qu’on voit que et plus fortement
  28. que de la maniere que l’ont fait, S. Meliton Eveque
  29. de sardes, et origene, et Eusebe qui rapporte et approuve
  30. les aulorités de ces deux, et S. Athanase et S. Cystille
  31. de jerusalem, et S. Epiphane, et S. Chrysostome,
  32. et se synode de Luodicée et sugerome, et sufin,
  33. et eant d’autires; dont quelques ans ont ti,
  34. se Rufin, et S. Jerome, qui
  35. a mis un gardien arme d’un casque, en ese à la teste
  36. des livres canoniques, c’est son prologus galeatis a quildit avoir donné ce nom expres à et effect,
  37. e
  38. mnamnes espicamdesu
  39. et Amphilochius,
  40. poux ermpecher les Apocryphes e cclesiastiques
  41. tourrer par my eux ? Et apres cela est
  42. il possible d’accuser les protestans d’opiniastreté.
  43. il se
  44. d’opiniastreté, et de quelque chose de pis, ceux, qui a la faveur dequelques termes
  45. ou plus tost est il possible de ne pas en accuser
  46. qua ont eu la hardiesse d’introduire dans établir dans
  47. Eglise une dochine nouvelle estenterement
  48. contraire à g la sacree antiquité, et
  49. de prononcen même anatheme contre ceuux
  50. qui maintiennent la pureté de la verité patholiq.
  51. Si on nous ne connoissions la force de la prevention, et du parti
  52. oint
  53. prevention, nous ne comprendrions bien intentionnées
  54. comment une personnes cassi éclaire e que vous estes, Monseigneur
  55. vous estes puissen soutenir une telle Entreprise
  56. LX) S Mais si nous ne pouvons pas nous
  57. empecher d’en estre furpris nous ne le sommes
  58. le non d Eglise Catholiqu. Nous en faise satnt donnons autare a nde communion
  59. pu
  60. rostie communion
  61. on donne che homes protestans
  62. nullement de ce que vou
  63. C la nostre vous connoisses, ase Gurbardi
  64. la Consession atholique de nostre Gerand, et la Catholique
  65. on connoist
  66. orthodoxe de Morton Anglois. A Et il est
  67. seur clair au moins que nostre sentiment sur les Canon des livres,
  68. divinement inspirés a toutes les marques d’une doctrine catholique au lieu que la nouveauté intin
  69. frutes les marques icy
  70. consoante
  71. som evegent hnsmatiaue car prononcent analleme lcontre la docuid de legtise
  72. l la nouveaure de l’Assemblée de Trenees davate
  73. chilipiest la plus grande marque de rebellion et deschisme qu’on puise donner
  74. 346
  75. ces livre
  76. distinction ustee
  77. certains
  78. equivoques de quelquis anciens
  79. de sorte que et neus acase von
  80. rd de
  81. et ng
  82. que
  83. que lites 295.
  84. est pas icy rellieu d’en
  85. pendre raison
  86. non toulement introdarte,
  87. mais même alconpagnéc
  88. dipsaclet in supportable
  89. d’adathemes, qui sont los plus
  90. grandes marques di rebellion

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 356r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0717?run=74