Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 356v

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1. Je vous demande parim Monseigneur de
2. ces expressions indispensables, que vous
3. connoissés mieux que persoune, ne pouvoir
4. point passer pour inn temeraires ny pour
5. injurieuses dans une telle occasion
6. L X 1.) Je ne noy donc pas moyen d
7. ex euser les rot hemes de treute. La
8. ladecision de Trente, à moins que vous
9. ne vouliés, Monseigneur apprevuer l’expli-
10. cation de quelques uns i reconn malgre le sens
11. les paroles du conciles pretendent qu’on peut encr les
12. encor considerer les liua entendrel
13. expliqued, comme si Angustin expliqué les
14. cA
15. siennes
16. asil ne taudroit pas seulemint
17. donner aux livres incontestablement canoniques, un
18. avantage ad hominem (X comme vous fartes (f. 29.)
19. mais absolument en disant que le Cavon de Trente,
20. comme celuy d Atriqu comprend egalement les livnes
21. aussis
22. infallibles, et lesle diciniment inspires, et les livres Eulefiastiquesc’est à dire ceux
23. autentiques que l’Eglise a deccares autlentque et
24. conformes aux livees dibias. Je n’ose point esperer
25. Mo que vous approuate une explication qui
26. +immediatement
27. r’espris et d’egsdition
28. paroist contraire à ce que vous venes de soutemravec tant de soin et de s
29. cependant il ne paroist pas qu’il ait moyen de
30. sauver autrement les farons de crente l’houneur des
31. canons de Trente sur cet article.
32. Monseigneur, dont je
33. Me voilà au bont de vostre lettre que ne n’ay
34. n’ay pû faire analse qu’en m’étendant bien plus
35. in
36. xact
37. qu’elle . Je surs bien fache de cette prolixité,
38. mais je n’y vois point de remede. Et cependant
39. de ne suis pas encor au bout de ma carriere;
40. Car j’ay promis de monstrer plus d’une fois des
41. monstrerier peu de mits euca
42. artant qu’il
43. cat holique, ponform
44. sera Possible, la perpetuité delloc fone edes veromeq
45. de la foy des protestans su sun ce cathulique conforme
46. arce cuje
47. sur icy à la doctrine des protestans. Et pour cet effect
48. je commence par l’Antiquité judaique il n’y a
49. de l’Eglise judaique Rieu ne me paroist solide, que
50. la remarque que fit d’abors Monseigneur le dui
51. que nous ne pouvons avoir les Livres atholi
52. divins de l’anciens testament, que par l témoignage et la tradition de l’Eglif de l’ancien lestament
53. de l’Église de l’ancien cestament. Car il n’y a pas
54. in la moindre trace ny apparence que jesus Christ ait, donné
55. un nouveau sanon, à la dessus à ses disciples. Et plusieurs
56. anciens ont dit en termes tormels, que l’Eglise Chrestienne
57. se tient à l’egayd du vieux Testament au Canon des Hetreux
58. CXIII) or cela posé nous avons le lemoignage indisputable incontestabi.
59. de Josephe auteur tres digne de fois sur ce point qui dit
60. dans son 1. livre contre Appio e pien, que les Hebreux
61. si ont que 22 livres de pleine autorité, sçavoir les cingliures
62. de Moise qui contiennent l’Histoire, et les loix, 13 liures qui
63. contrennent ce qui s’est passe depurs la mort de Moise, jusqu’à
64. Artaxerxes, et a liures d’homnes et admonitions ( ou il comprend job et
65. les prophetes) et quatre licres d’hymnes et admonitions,
66. qui fon qui sont sans doute les pseaumes de David,
67. et les trois livres de salomon Canoniques de Salomon: so
68. intique, les paraboles et l’Ecclesiaste. Il adjonte
69. quiejosephe a rien ose adjouter ny retraucher du clanger,
70. et que ce qui a esté écrit depuis Artaxexe n’est pas si digne de foy. Et
71. que per sonn
72. ’est dans le même sens, qequ’Eusebe dit llin. 8 de ses demonstrations
73. Evangeliques) que depuis le temps de Zorobabel jusqu’au sauveur
74. qu’il n’y aucun sacre volume: c’est aussi ce que marquent confessent
75. (exr) c est auss ce
76. qu
77. neor
78. le Croyent la pouvoir concilier
79. avec la doctrine des protestans
80. et qui
81. C’est ce que je feray avec vostre
82. permission dans la lettre suivante
83. que je me donneray l’honneur de
84. fire caeara aufhusosem, pa
85. mit dem rostu zuefe, uni plar
86. gulassus, daßtis etroas nos
87. halest darunta Ahabus honnat
88. folgt in audrr otinsei dasatte
89. man die aeste cilt lidius zu
90. Caßeu daßt ics salbest den austan
91. davansi sirbi hocum, uud fimas
92. alst port zufasz aus de auder sati
93. tous ecrire
94. (LXII) je commence
95. par l’antiquité e
96. und so sort.

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 356v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0718?run=74