Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 362r
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- C1I.) Enfin S. Augustin dans le liure de la
- doctrine prestremre liv. 2. ch. 8, raisonne sur
- les livres Canoniques, qu’il ede qu dans
- un sens fort lample et general, entendant
- pour cela tout ce qui estoit autorisé enquelque faģon
- dans l’Eglise, non c’est à dire non seulement les livres
- compris aujourdhuy dans la Bible, mais encor d’autres
- liures que quelques limes lisre Eglisee lifoient publiquement
- comme le linae du pasteur les Epostres de S. (lement,
- et autres. C’est pourquoy il dit que pour en juger,
- lfaut en faire estime selon le nombre et l’autorité des
- Eglises huis il dit de nou ce il fait te nom de nombrement
- de ceux qui sont receus dans toutes les Eglises
- Totus autem canon scripturarum in quo istam
- considerationem versandam dicimus, his libris
- continetur etc el i nomme les memes que le
- pape Ihnocent. 1. ce qui fait visiblement connoistre
- qu’en partant du camen, il n’y entendoit pas
- seulement les livres divins incontestables os
- incondestables, mais encor, ceux qu’on regardoit
- diversement et qui m’avoit leur autorité
- que de l’Eglise et nullement d’une revelation
- divines et qui avoient leur autorité de
- egluse seulement, ou des Eglises, et nullement
- une revelation divine
- Apres cela i le passage de S. Angustin
- ou pour defendre ou par la chaleur de soutenir sa citation
- dans
- l’apologré de sa citation il semble aller le plus loin, ne
- Sçauroit faire dela peine. Il avoit tomme nous
- comm vous avies remarqué, Monseigneur (5. 9
- qu’il avoit cité coutre les pelagiens ce xassage de la Sayesse IV. n
- la sagesse raptus est ne malitia mutaret
- intallectam ejus. Queques sçavans Gaulois avoient
- trouve mauvais qu’il eut employé ce livre
- lors qu’i sagissoit de prouver des dogmes de foy
- sictugstutanquam non Cauonicum definiebant
- omittendum) S. Augustiu se defendspam
- dela predestination
- des saints chap. 14. il ne dit pas que ce liure est égal en
- autorité aurx autres, ce qu’il auroit fallu dire, s’il avdit esté
- dans les sentimens Tridentins; cependam il dit que quand ce elle
- ne diroit rien de semblable, la chose est assez claire en elle même: mais qu’ille doit cependant
- et qu sentient que ce diure ligre doit qu’il doit
- estre prefere a ts antenis particuliers omnibus tractateurs
- mas il va tant
- auteurs particuliers, omnibus tractatoribus debere
- auteponi, parce que tous les auteurs ces auteurs même
- temps des Apostres avoient en catte,
- deferance pour luy qui eum testes adhibentes, nihil se
- les plus proches desceliurea
- dum adhibere nisi divinum testimonium crediderunt
- et un peu auparavant meruisse in Ecclesia Caristitam
- longus annositate recitari et ab omnibus
- Chistianis. Cum veneratione divinae antoritatis audiri.
- Maisiem est desa instruit de ser lpugage, que ceste autorté
- divine oeerestre autre chose que le temoignage
- que lEglis a rendu à e liate qu’il n’y a rieu là
- alin
- que de conforme aux Ecritures immediatement divines
- aut
- ou inspirées. puissi a ese receu queq
- du livre 17. de la cité de Dieu
- de, que par
- n auloratet pa
- Et le même S. Augustin (bib. de
- l’autorité de l’Eglise sur tout en occident, mais qu’il n’a
- pas assez de forre coutre les contredisans, parce qu’il n’est
- cura pro morturs citant un ciure de paheille nature, qui est celuy du fils de sirach n’y insiste point
- pas dans le lanon originaire du vieux cestament.
- et se contente dive, que si ou contredit à celivre, parce qu’il n’est pas dans le sanon des Eoreux,
- audia an moins erorte an denteronome et à l’luapgile qus scste apres.
- CIV. Ces paroles de S. Augustiu paroi
- stroit estrange ’ autant queles semolent,
- la
- doctriae re
- estoit
- ausentimem generat
- dans lsalise) s
- jastruit de son langune
- las passages
- Done purss
- aepedem
- soc
- nt
- on
- par tous
- g
- ps croyable que
- ce grand homme alt voulus
- opnoser à luy même et à tanc
- d’autres, il faut conclure )ue cette itoite
- Cura promortui. c. 15)
- contraires e
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 362r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0729?run=74