Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 363v
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- de l’Ecriture que les leuls Evanglles; leur
- prouve en supposet supposant l’autorité
- des Evangiles, qu’il faut donc recevoirencor
- les autres livres Canoniques Sa preuce ne s’étend
- qs’à ceux que les protestans reconnoissent aussi,
- et quant aux acclesiastiques il en parle
- ainsi: Apres les livres Authentiques de la
- Ste Ecriture restent encor six qui ne sont pas
- à oublier, la sagesse iesus fils de Sirach, lobie
- judith et les deux des Maccabées. qui n’arrivent
- pas à la sublime autorité des precedens, mais
- qui à rause de leur docrine louable et necessaire
- ont merité d’estre receus par l’Eglise. Je
- n’ay pas besoin de vous les recommander, car
- cat si chylise a quelque autori pouvoir
- si vous dués quelque consideration pour
- Eglise vous receores quelque chose sur sele
- Ce qui fait voir que cet auteur
- ne considere ses livres que comme seulement
- autorite cess
- Ecclesiastiques.
- auteu du commencement du 12me siecle
- (CXV) Hugo de S. Victor (dans son livre
- des Ecritures et Ecrivains sacrés c. 6. fait le
- cenombrement des 22 liures du vieux Testament
- Et puis il adjoute. il y a encor d’autres livres
- comme la sagesse de Salomon. le liure de jesus
- fils de Sirack. Judith, Tobie, et les Maccabées
- qu’on lit, mais qu’on ne met pas dans lcanoy
- Et puis aya.
- de S. Hierome
- parée des écrits des peres, comme
- ces livres
- sainte, demême qu
- des Veres ne sont pa du texte de l
- omme il y a des livres du vieux lestament, qu’on
- sit, mais qu’on ne met pas dans le canon, comme
- la sagesse, et quelques autres.
- CXVI) pierre Comestor auteur de
- l’Histoire EScolastique (contemporain
- del du la Theologie Scholastique partant de fadith va jus qu’à corriger en eritique e lexte
- de Pierre Lombard fondateur des Scholasti
- du passage de s. jerome dans sa preface de judith
- ou il y a que judith est entre les Hagiographes
- chez les Hebreur et que son autorité
- n’est pas suffisante pour decider des controverses
- les
- Pierre comester veut qu’au lieu d Hagiographe
- on lise Apvcrypha, croyant que les Copistes preurant Ty phes en hauvais sens
- ont corrompu le texte de S. Hierome, Apocrypha
- dorrentes eo rejecto Hagiographa scripsere.
- il semble que le passage de strabus sur Tobie
- a donné occasion à cette critique
- CXVII) dans le XIIme siecle Hugo fleurissoit
- un autre Hugo Dominicain, fait cordinat par
- anoent V poremier auteur des concordances
- sur la s. Ecriture, dest qu’on ne doit c’est à dire des
- l’allegations marginales des passages paralleles fait cardinalpa Innocent 1V.
- on a de luy des vers; ou apes le denombrement
- des Livres canoniques à la mode de l’asvivant l’autiquité
- et les protestans, on trouve cecys
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 363v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0732?run=74