Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 369r

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1. distinguer ces liuros d’une maniere toute singuliere, pareux mêmos et par
2. l’autorité qu’elle leura fait accorder dans l Eglise. Quatriemement les siotetane
3. croyent, que la veritéspeut estre oy nimée et qui l’erreur peut prevaloir.
4. Cepenclant il n’ya aucun exemple encor graces à Dieu qu’une herosieaitesté
5. établie dans l’Eglisé par la voyé lopitime des Conciles Oecumoniques. Et il faut
6. esperer quiil n’y en aura jamais. Aressi d’ est ce pour celaqu’ilest si im-
7. afin
8. portant qu’on s opposé à la recoption du Concile pretenclu de Trente pour
9. d’exchure les conciles de bas alloy, qui pourroient faire passer un jour des
10. heresies, et carrompre entierement la pureté du Christianisme.
11. (Ad 23) Nest vray qu’on a assés douté de quelquos livres du nouveau
12. Testament que les protestans reçoivent, et sur tout de l’Apocalypse; mais ces
13. doutes ne sauroient entrer en comparaison, avec l’exclusion genera lomont receue
14. des livres du vieux sestament queles protestans ne recoivent point.
15. (Ad. 24) Ilya des auteurs qui reçoivent l.’ Epistre aua tebreux et lipalypse
16. fans covire quelles soyent de S. Paul ou de S. Jean. (ependant j’avoue que d’autres
17. ont douté de l’autorité aussi lien que de l’aubeur.
18. (Adl 25) premierement il n’y a point de conviction icy qui me force
19. d’admettre quelque chose contre mon gre, Et larsque je dis que quandon accorderoit
20. chez les phobestans qu’on est pas doligé sous anatheme de reconnoitre ’Epistre
21. aux Hebreux et l’apocalypse comme clivins et infallibles, ilrey auroit pas grandmal;
22. qu’il est juste de donnor alx verités le degré d’autorité que leur uypartient
23. mondesein est de fcire connoistre
24. Et il ne depend pas de moy ny d’autros de donner plus d’autorité aux
25. les livres Candniques
26. Apocryphes cle vieux sestament, pour exomter de doute eux du nouveau
27. qui ontesté contestés. La verité n’est pas une chose qui copende de notre
28. volonté ou de notre politique. Mais secandergment il ne sensuit pas
29. pour cela que ces liures du nouveau sestament cloivent estre abandonnés, et quo
30. il est permis aux libertins de dire contre eux tout ce qui leur vient dans la pensée
31. et c’est outrer les chases que detiror ces consequonces, car les protestans recoiven
32. cestiures et les ont en veneration, commé dlivins et infallibles, et n’approuvent
33. point qu’on les meprise. Qvant à ce que Luther a dit contre l’Estistre de s
34. aues jeme remets aux autturs, qui ont fait l’Apolire de 00

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 369r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0743?run=74