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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 398r

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  1. qui sont en usage chez vous. Comme nuus
  2. tenons, que de vostre oste on doit aussi s’appliquer
  3. fortement a abolir certaines practiques abusives,
  4. qui ne sont bien souvent que trop établies publiquement en quelques endroits,
  5. particulierement à l’égard du culte des creatures:
  6. mais qui sont des approuvées che, vous mêmes par
  7. des personnes sages, et quelques fois même par des
  8. reglemens. Et l’ecasion de la Reunion avec nous les protestans
  9. autorisées et bien intentionnees chez Vous à obtenir ce que les r Courfisans de Rgme avoitt
  10. pourra servir auxnes à des personnes
  11. at
  12. à purger lEglise de plosieurs abus: à quoy contribuera
  13. beaucoup la liberté qu’on laissera cependant aux
  14. nostres de ne les pas admettre. Ce qui paroistra
  15. d’autant meins extraordinaire que les l Grees,
  16. les Maronites et autres orientaux reconclies avec
  17. l’Eglise Romaine ont qrrde leur Rites,
  18. et que le Concile de Florence y a donné les mains.
  19. clude en par leur manege dans
  20. La troisième voye est celle de l’abstraction, ou suspension,
  21. en faisant abstraction de certains points, dont on ne
  22. curra
  23. peut convenir, ou sur les quels on ne pt s’accorder
  24. si tost; en les mettant à l’écart, soit pour tousjours, quand ils sont moins importans,
  25. soit jusqu’à la decision d’un Concile Decumenique
  26. futur. Et cette voye doit venir au secours des
  27. deux autres, en certains cas permis, pour abreger
  28. leur longueur. Car nous convenons, qu’il faut
  29. poser pour lefondement de toute la Negotiation,
  30. cette grande Maxime: que chacun doit faire icy
  31. de son costé le plus extreme effort sur soy même qui at caisant nas
  32. luy est possible sans blesser sa conscience ayant
  33. pour les autres la plus grande condlescendence
  34. qu’on peut avoir sans effenser Dieu: à fin
  35. et
  36. d’avancer le grand oeuure de la Reunion autant
  37. qu’il se peut, pour obvier à d’aussi grands maux
  38. que ceux que le Schisme a fait naistre, c’est à dire
  39. à la perte de tant de milliers d’ames, et à tant
  40. miseres et tant d’effusion de sang Chrestien sans parler d’autres miseres,
  41. que ce schisme a causé, et pourra causer encor
  42. s’il n’est arresté. Et qu’ainsi on pourra se reunit
  43. sous une même Hierarchie, avant même, que
  44. tous les Dogmes exigés ordinairement par les
  45. vostres, soyent accordes, ou que tous les abus.
  46. des approuvés par les nostres soyent
  47. redressés: pourveu qu’on fasse certaines démarches
  48. essentielles, dont on se peut contenter au commen=
  49. cement dela Reunion.
  50. er nos derniers ecrits assés amples,
  51. qu’on vous envoyat Monseigneur, entroient
  52. dans toutes ces voyes Mais l’écrit de Monsieur
  53. l’Abbe Loccum s’étendoit particulierement sur
  54. la conciliation solide de certains Dogmes, en quoy il a continue depuis.
  55. il a continue depuis. Clecome il se trouve heureusement
  56. Et à l’egard des autres points, ou il paroist que la conciliation ne
  57. sçauroit encor avoir lieu, ilse tronve teuveusement
  58. surtout
  59. l. parmy les quelles je comprends
  60. un pape zele commeil faut:)
  61. le Concile de Tnente, c’est à dire

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 398r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0797?run=74