Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 398v
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- que d’autres points qui paroissent encr
- inaccordables, mais quele soncile de Trente S est
- un peu trop nasté dea nostre avis de decider, il se trouve heureusement, que ce
- troum
- avis de decta ne sont pas les plus importans,
- comme par exemple l’égalité de l’autorité de
- tous les livres de la Bible, dont judith, Tobie, les
- Maccabées, et autres n’estoient pas receus generalement
- aulieu, qui
- pour canoniques etez les anciens peres, que le concile
- de Trente veut poustant faire passer pour egaux auxautrest
- uer moyen de noues
- aru
- ranger p de son costé, ny aucune necessité d’y venir,
- puis qu’il n’y a aucun article de fo, qui
- depende de l’autorité de ces pa livres: sans parler
- d’autres points de Pareille nature. D’ailleurs
- il paroist impossible d’obtenir des protestans qu’ils
- recorvent le Concile de Trente sujet à tant de difficultés que vous sçaves, soit recu parles protestans,
- pour regle de la foy. C’est pourquoy j’ay monstré par
- un exem ple éclatant, que l’Eglise pour empecher
- ou lever un Schisme peut suspendre à l’egard
- des opposans la reception d’un certan concile
- qui passe pour oecumenique chez plusieurs, et à Rome et ailleurs,
- même; mais que ces Opposans ne reconnoissent
- point, se fondant sur des raisons asses apparentes etasse grandes et iipparentes
- pour faire croire que ce qu’ils font n’est pas
- par opiniastreté, la quelle est pourtant requise
- ordinairement pour faire un heretique.
- C’est à ce dessein, que je vous envoya,
- Monseigneur suivant vos oidres, lActe
- passe par
- en forme, qui fut fait entre les deputés du
- Concile de Bà le et ceux des Estats de Bohemre et de
- Moravie sur un cas pareil, ayant trouvé cet
- Acte chez des Auteurs (atholiques Romains.. Et je
- vous suppliay de juger, si l’Eglise Romaine
- (supposé qu’on puisse gagner les Protestans par une
- telle demarche:) ne pourroit, et ne deuuroit faire
- maintenant pour eux à l’égard du Concile de Trente,
- ce qu’on sil a lors pour les Bohemiens a l’egard du
- ispendunt
- concile de constance; en supposant le Concile
- quant aux opposans; pourveu que ces Opposans
- se soûmettent avec toute la deference, qu’on a
- droit d’exiger d’eux, aux decisions d’un autre concile
- legitime decumenique, qui ne soit point sujet aux à des pareilles difficultes
- cerees contradictions, et dont on ne puisse point mettre
- l’autorté en compromis sur le manquement de la forme
- et des conditions requises. Et c’est, comme je crois, l’unique
- moyen, que Dieu nous monstre presentement, pour lever
- viter la pra oufur ach de cette lettre, j’acheveray dans une autre la
- le schisme par des voyes pacif
- pox
- 10g
- ou
- reccentne
- lettre la recapitulation que je’a ra l’utilem pour vous
- faire souvenir de ce qui nous avoit fait attendre ves eclaircssemenf deja autres fois vos éclaircissemens
- que jespere presentement, et je suis avec zele veneration et zele
- Monseigneur
- vostre treshumble et tres obeissant
- serviteur
- Leibniz
- mais seulement
- Cau sentimen
- pour edifians Ecclesiastiques et edifians
- eqS. jerôme etiaunes
- autres liure diune autorite
- dont l’auto d
- rea
- diine
- divine est recannue,
- disposes comme ilsont
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 398v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0798?run=74