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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 398v

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  1. que d’autres points qui paroissent encr
  2. inaccordables, mais quele soncile de Trente S est
  3. un peu trop nasté dea nostre avis de decider, il se trouve heureusement, que ce
  4. troum
  5. avis de decta ne sont pas les plus importans,
  6. comme par exemple l’égalité de l’autorité de
  7. tous les livres de la Bible, dont judith, Tobie, les
  8. Maccabées, et autres n’estoient pas receus generalement
  9. aulieu, qui
  10. pour canoniques etez les anciens peres, que le concile
  11. de Trente veut poustant faire passer pour egaux auxautrest
  12. uer moyen de noues
  13. aru
  14. ranger p de son costé, ny aucune necessité d’y venir,
  15. puis qu’il n’y a aucun article de fo, qui
  16. depende de l’autorité de ces pa livres: sans parler
  17. d’autres points de Pareille nature. D’ailleurs
  18. il paroist impossible d’obtenir des protestans qu’ils
  19. recorvent le Concile de Trente sujet à tant de difficultés que vous sçaves, soit recu parles protestans,
  20. pour regle de la foy. C’est pourquoy j’ay monstré par
  21. un exem ple éclatant, que l’Eglise pour empecher
  22. ou lever un Schisme peut suspendre à l’egard
  23. des opposans la reception d’un certan concile
  24. qui passe pour oecumenique chez plusieurs, et à Rome et ailleurs,
  25. même; mais que ces Opposans ne reconnoissent
  26. point, se fondant sur des raisons asses apparentes etasse grandes et iipparentes
  27. pour faire croire que ce qu’ils font n’est pas
  28. par opiniastreté, la quelle est pourtant requise
  29. ordinairement pour faire un heretique.
  30. C’est à ce dessein, que je vous envoya,
  31. Monseigneur suivant vos oidres, lActe
  32. passe par
  33. en forme, qui fut fait entre les deputés du
  34. Concile de Bà le et ceux des Estats de Bohemre et de
  35. Moravie sur un cas pareil, ayant trouvé cet
  36. Acte chez des Auteurs (atholiques Romains.. Et je
  37. vous suppliay de juger, si l’Eglise Romaine
  38. (supposé qu’on puisse gagner les Protestans par une
  39. telle demarche:) ne pourroit, et ne deuuroit faire
  40. maintenant pour eux à l’égard du Concile de Trente,
  41. ce qu’on sil a lors pour les Bohemiens a l’egard du
  42. ispendunt
  43. concile de constance; en supposant le Concile
  44. quant aux opposans; pourveu que ces Opposans
  45. se soûmettent avec toute la deference, qu’on a
  46. droit d’exiger d’eux, aux decisions d’un autre concile
  47. legitime decumenique, qui ne soit point sujet aux à des pareilles difficultes
  48. cerees contradictions, et dont on ne puisse point mettre
  49. l’autorté en compromis sur le manquement de la forme
  50. et des conditions requises. Et c’est, comme je crois, l’unique
  51. moyen, que Dieu nous monstre presentement, pour lever
  52. viter la pra oufur ach de cette lettre, j’acheveray dans une autre la
  53. le schisme par des voyes pacif
  54. pox
  55. 10g
  56. ou
  57. reccentne
  58. lettre la recapitulation que je’a ra l’utilem pour vous
  59. faire souvenir de ce qui nous avoit fait attendre ves eclaircssemenf deja autres fois vos éclaircissemens
  60. que jespere presentement, et je suis avec zele veneration et zele
  61. Monseigneur
  62. vostre treshumble et tres obeissant
  63. serviteur
  64. Leibniz
  65. mais seulement
  66. Cau sentimen
  67. pour edifians Ecclesiastiques et edifians
  68. eqS. jerôme etiaunes
  69. autres liure diune autorite
  70. dont l’auto d
  71. rea
  72. diine
  73. divine est recannue,
  74. disposes comme ilsont

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 398v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0798?run=74