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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 525r

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  1. sans avoir aucune puissance legitine à leur leste
  2. pei prenoient alors laqualité des Estats
  3. de Boheme et de Moravie; merite aussi par des raisons
  4. incomparablement plus fortes, qu’on fasse pour luy
  5. marutenant autant, et même plus s’il le falloit,
  6. que ce qu’on a fait alors. D’ailleurs Vous
  7. aciés remarqué Nous meme,
  8. Monseigneur, et mis dans son jour avec cette
  9. erudition, et ce jugement, que bous faites paristre
  10. par tout: qu’il est arrire plusieurs fois pour
  11. qu’en a jo plus a propos paur le biende lEglise
  12. pour que pour le bien de lEgase plus tost
  13. que de faire eu tomenter un schisme on a juge
  14. la propos de laissemen suspens l’autorité, ou pou
  15. divesacinse occumenicite lesi tine de quelques
  16. Conciles à l’egarde de ceux qui avoient crû de bonne
  17. foy d’avoir desgrance raisons pour ne pas les
  18. reconnoistreou en permettre introduction ou
  19. publication iclez ceux: =D’ou je concluois
  20. qu’on en doit faire autant, a l’egard du
  21. et cela pour pluspeurs grandes
  22. vetoraq
  23. raisons que je alleguar, et dont je necpitulerars
  24. Concile ce putlule t toucm
  25. quelques unes.rathattre s’arrestet apreseus à plusint ol
  26. par pour ne point repeter qui fut allegrcées
  27. dela pant des princes et Estats protestans contre
  28. le procedé de se concile, tout italien, et tout dependant
  29. de Rome ny ce qu’on peut tirer de Fra paolo sur
  30. ce qu’il a publié des Archires de Venise, aussi bien
  31. que dles lettres du Fiscal Vargas consulteur de
  32. i’ Ambassade espagnolle à Trente publiées depuis
  33. en Angleferre sur les originaux; pour faire voir
  34. quec quelle precipttation et par quelles sabales
  35. es protestans farent condamnes, sans estreouis; je remarquois qu
  36. il suffit de considere la protestatien de l
  37. Ambassade de France d’alors fondee sur des
  38. ra sons que la France même quand elle se retracteroit
  39. ne sçauroit annuller ou effacer apres coup ny changer
  40. lefait Je janeneis à cela que ce concile n’est ny recomunou a cunenique en trante
  41. est A
  42. pas encorgreconnu pour decumenique en France, par ex plusieurs ta pays Catholiques e
  43. aucun rcte de la ration de la Nation,
  44. que les tentatives que le sardipal du perron a faites
  45. pouc cet effect dans l’assemblee des Estats Generaux
  46. du Royayme ont esté inutiles; et que ce n’est pas
  47. lisqa
  48. saulement à legard, de la disciplinte
  49. prouve par le proces verbal de la abjuration de genri le Grand
  50. d Henry W, que les prelat de
  51. inscraisirent, trouverent apropossaans la profession
  52. le foy qu’ils fivent faire à ce prince (: et qui est
  53. l’ordinaire dressée par le pape pie IV:) les deux
  54. endroits ou il est fait mention du concile
  55. de Trente. Preuve manifesté, que queyqu’ils eassent put estre put
  56. non obstant.
  57. deja receu en france, la même foy que
  58. ce concie enseigne, i ne reconnorssorent pont
  59. de l’Accord
  60. Acte evoir
  61. or lales fut voir qu’on lassa
  62. po aux Bohemiens leur opinion que la Com-
  63. munion sous les deux especes estoit com–
  64. mandée cpvyque le Coucile de Constance
  65. eut de fini contraire, parce qu’ils
  66. se soumettoient à ce qu’un autre concile
  67. decideroit la dessus. Ce qui est justement
  68. le cas des protestans qui pourroient
  69. estrepress se reunir en gardant quelques opincons
  70. rejettées à Trente,
  71. et
  72. auroient, la même sousmission
  73. pour incinule te il est vray que ls la raison
  74. du droit divin et humains ordonneroit de
  75. ’y peuir en faveur des protesta
  76. croit point d’extempt
  77. si ate
  78. (pocede, mus puisqu’il y en a la chose est dautant
  79. plus fab faisable
  80. araoas nuo psi aunis potuit de
  81. concle fatur en abt
  82. Et encor presentement
  83. l’on sçait que le
  84. dernier Concile de Lateran
  85. passe pour Decumenique
  86. à Rome, et non pas
  87. en france, sans parler
  88. d
  89. tions
  90. autres, trais quand il n’y
  91. auroit point d’exemple
  92. la raison ordonneroit de commences
  93. cepend
  94. du feu Roy
  95. pendant la minorité de Louis XHI

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 525r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:1031?run=74