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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 528v

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  1. be e prest.
  2. L’esprit elevé et les grandes connoissances que Madame la duchesse a
  3. acquises mences sur le fait de la religion, jointes au pouvoir
  4. au poidé que au pouvoir qu’elle X an au poids que l’éclat de
  5. sa qualité peut donner à ses raisons de part et et d’autre, me donnent
  6. de l’esperance. l’Elecleur et le l’Electrice avec toute la Maison
  7. de Prouscic luy ont pour elle une deferance des plus grandes
  8. et M le prince de Couté Et s’il y avoit estoit à nous de faire
  9. une demarche, asseurés vous, que sa seule presence suffiroit pour
  10. depuis beu un pas
  11. le l’obtenir. Mais nos Theologiens ayant fait ut pas des plus
  12. authentique
  13. granes depuis pae s grand, qdont on peut dire, qu’il n’
  14. solenuel et
  15. à pas eu de plus grand depuis le commencement de la reforme
  16. jusque’à nous; ils ne sçauroient aller plus avant, sans que nostre parti fasse
  17. quelque chose de proportionue. Autrement ils seroient blamés avec raison
  18. et feroient du tort a leur parti, ou plus tost au saint ouvrage dont il
  19. s’agit. Je vous conjure donc Madame à mon tour, de Travaille
  20. à applanirr cette difficulté; et de vous proposer, comme a aux
  21. autres que c’est effectivementus
  22. et vae
  23. reriraue binntost act
  24. à Monsieur lEveque de Meaux, et de luy envoyer une partie de ce
  25. essein q on puisse entre prendre
  26. vous supplié de faire teur la cyjointe a Monsieur l’loes
  27. Reaux; et je ne manqueray pas de remercier Monsieur
  28. qu’ il desire
  29. Abbe Ferrier aussist que j’auray receu l’ouvrage posthame
  30. es l’excellent M. de postre ex cellent ami M. pelisson
  31. lopendant et je surs avec zele.
  32. Monseigneur
  33. Wocfenbulel ce 3o Mai 1694
  34. Vostre lettre deruiere a fait reviore nos esperances, qui e Mansieur l’Abbé
  35. de Loccum Loccum travaille fort et ferme à une espece de Liquidation des controverse squily
  36. entreRome et Augsbois et il le fait par Ordre de l’Eupereur, mais il a asfaire à des gens, qui demeurent
  37. d’accord du grand principe de la reunion, qui est la base de toute la negotiotion, sur le
  38. quel HO) Theologiens assemblés s’estoient declares et avoient fait quel une convocation
  39. et c’est sur cela qu’une convocation de vos Theologlens avoit fuit poleuvellement
  40. et authentiquement cce pas que vous que sçavés, qui est le plus grand, qu’on
  41. ait fait dépuis la reforme. it e Voicy l’echantillon de quelques articles de cette liqui
  42. dation. Il espere tousjours ilose declaration sur ce grand principe, qui le mette
  43. en estat de co a concouvir avec vous avec tout profiter conconrir avec vous
  44. ui luy a fait prendre les dans à ce grand et pieux dessein de la reunion et d se joindre avec cette ouverture de
  45. tous douuer plus de
  46. coeur, qui est, necessaire. il me presse fort la dessus, et
  47. proposiriuem vostre costé,
  48. de voir, qu’on ’ fait de la dificulte; ceux qui ont fait l’ouvertur
  49. d’n est suio dontla negotiation (qui fait naistre la negotiation, ayant débuté par
  50. Cette condescendence, et ayant tres bien reconnu, que sans cela il n’y auroit pas moyen d’entrer seulement
  51. cestinoit destors en negotation. Le grand article de nostre aucile costé est qu’oy se soumettaux
  52. ’Expliquait a legar
  53. eroir travaille
  54. Conciles Oecumeniques oos pas eloigné de retablir l’unité Hierarchiqe; et le
  55. grand article de vostre costé doit, est que vous ne vi pretendies pas, que pour
  56. venir à la reunion, nous devions reconnoistre pour decumeniqu, celuy de vente
  57. le concile de Trente pour decumenique. sans cela M. Molanus croit qu’il n faut
  58. pas seulement souer que les Theologiens de ce pays n’auroient pas donné la moin
  59. declaration leur declaration; et que luy ne peut gueres avancer non plus fars
  60. s cela, de peur de s’écarter des principes de cette sonvon de cette ou
  61. de cette convocatior, ou il a eu tant de part. On ne demande pour le N
  62. lsagit d demande si Rome en cas de disposition favo able n’ et s’il ne restoit
  63. que cela a à la reunion, et supposee resto que cela à fairs n’accorderoit
  64. ne pourroit accorderas aux peuples dupas an Nord de l’Europe à l’egard du concile de Treute, ce que l’italie et la
  65. Monseigneur,
  66. France j’accordent mutuellement t sur les conciles de Constance de Bâle et
  67. sur le dernier de Lateran. et ce que le pape avec le Concile de Bale ont accordé
  68. aux Estats de Boheme Sub, utro
  69. il me sembleque vous ne sçauries nier celo
  70. sio
  71. que la cpose est possilie, vulicite mais
  72. in thes
  73. Monseueur; si les es sont déja
  74. assez disposces in hypothesi; c’est une autre question maisi faut tousjou a le
  75. commoncement, et convenir des principes à fin d’ pouvoir travaille sincerement
  76. et utilement. Puisque vous demandés, Monseigneur, ou j’ayon l’Acte
  77. en forme, passé entre les deputés du concile de Bale, et les Bohemiens, par le quel ceuxcy deir
  78. estre receus dans l’Eglise, sans estre obligés de se soumettre aux decisions autorisées
  79. in concile de Coustance je vous diray, que c’est dans un auteur tres catholique que
  80. ’aoris c’est b
  81. alsins gavoir dans les Miscellania horeum
  82. + Et mons. l’Abbé de Loccum en son
  83. papticulier ne sçauyoit s’eloigner
  84. des principes l ois lionu
  85. dans une convocation donf il estoit
  86. le ches, ny entrer en tai qu’ave
  87. Ceux qui en conviennent; comme
  88. sirent ceux de vostre parti avec
  89. commenie de traite
  90. ant bien que sans
  91. ceta on resproit jamais eatr
  92. matiere matiere negotratiuo
  93. Menux Mayle
  94. eju ss qu a 30 qui sont
  95. que je vous euvoye Monseigneur
  96. de sa part. Ce qu’il avoit projette
  97. sir obstre excellent écrit, entre
  98. maiutanant dans sa Liquidation
  99. choses de plus haut, et les traite
  100. plus a fonds afin
  101. tisforta
  102. un jour
  103. er plus desalisi
  104. vous envoye
  105. ussi la por face de ce qu’il
  106. et des pastages
  107. durtesre qude la difficulie que vons faivies,
  108. +ny ses procedures naistreche
  109. pour legitimes concie ugeau
  110. que si l’on vouloit s’y attacher, il seroit
  111. inutile de travailler san
  112. sans frui
  113. s’on y a jette
  114. Cependunt p
  115. aaconsre oe

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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 528v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:1036?run=74