Leibniz Legible

Machine transcription of the Leibniz Nachlass

Search the Nachlass

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 533v

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.97.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 532r); this page is its left half.

The machine reads it as

  1. et en partie en Allemagne
  2. car en france, les Conciles de Constance et
  3. de Bale, ont passé ou passent pour Oecumeniques;
  4. mais les Italiens n’en demeurent pas d’accord;
  5. de l’autre costé le concile de Lateran, tenu par
  6. le Pape Leon X, passe pour General en Italie
  7. mais il y a neant pour un concile legitime oecu
  8. menique, et cependant il y a des Catholiques
  9. qui en doutent, comme le reconnoit le Cardinal
  10. Bellarmin lb. 2. de Conciliorum autritate cap. 13.
  11. de concilio inquit Lateranensi (ultimo) nonnulli dubi
  12. tant, an fuerit vere Genemle, ideo usque in hanc
  13. diem quaestio superest (de superioritate pontificis
  14. respectu concilii) etiam inter Catholicos. Meme
  15. lorsque le Concile de Trente fut termine
  16. on fit ersez noistre en france de ne pas le
  17. vel vouloir reconnoistre pour un concile oecumenique
  18. + eni
  19. comme le temoignent les Actes et memoires
  20. qu’on a publiés, et quoyque le clergé ait desiré
  21. dans ta de l’assemblée des Estats tenue aprés
  22. la mort de Henry IV. qu’il fut reconnu pour
  23. tel par un acte authentique, le Tiers Estat,
  24. et les cours souveraines s’y opposerent. Il
  25. est vray neantmoins, qu’à present il semble
  26. qu’au moins quoad Fidem, le concile de
  27. Trente est reconnu tacitement fn.
  28. et passe pour decumenique das
  29. denons maintenant aux
  30. principes des Probestans; pour voir
  31. s’ils seront reconciliables avec ceux de
  32. Eglise Catholique et Romaine. Or je
  33. suppose que, c’est dans la Confession d’Augs.
  34. bourg, qu’il faut chercher. car
  35. les auteurs particuliers s varient trop,
  36. les universités mêmes se combatient, et ne recoiven
  37. pas si aisement et les autres livres symboliques
  38. ne sont pas si generalement receus; au lieu que
  39. ceux. la mêmes, qui s’appellent Reformés ont
  40. protesté hautement qu’ils approuvoient la confession
  41. d’Augsbourg et c’est en vertu de cette decla
  42. ration, qu’ils ont voulu prendre part à la paix
  43. de religion, avant celle de W’est phalie. Et
  44. lors que les Docteurs de Dillingen accusoient
  45. les protestans, qu’on appelle Lutheriens, de s’estre
  46. ecartés de la confession d’Augsbourg, et par con-
  47. sequent d’estre incapables de jouir de cette
  48. toleration accordée a ceux de cette confession
  49. les Theologiens de saxe publierent des liures
  50. expres par ordre de l’Electeur leur maitre
  51. pour faire paroistre le contraire. Encor depuis
  52. peu le comte de Collonitsch Evesque de Neustat,
  53. maintenant Cardinal et Archevesque de Strigonie
  54. primat de Hongrie ayant ordonné qu’on publiat
  55. un liure qui fit voir combien on s’estoit eloigne
  56. de la dite confession
  57. ordre de se
  58. esté hautement qu’on
  59. leur fai a voulue soutenir le contraire, et sproteste
  60. qu’on leur faisat tort.
  61. Cr les Electeirs

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 533v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:1046?run=74