Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 636r

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1. echantillons dant les Acta d Eruditorum de Ceiphius, qui
2. le font voir. Il il a en l’adressé de donne exclusion aux problemes
3. et figures qui ne peucent porut s’assujettir à son calcul. Et cependant ce
4. sont souvent les plus importans et les pt plus atiles. Il faut un nouneau
5. une nouvelle espece de alcut pour cela dont j’ay donné des essais
6. Caudent prefesset ea Bidee cagnete ap qui ont esté applandis en Angleterre
7. Un sçavant professeur de Bâte les ayant et compris,
8. une pria de dire si je ne pourrois pas par cette voye resondre un certain
9. et ailleurs
10. probleme proposé par Galilei qui estoit demeure sans solution. J’y reussis
11. Comme j’avois quelque commerce de lettres, avec Mons. de
12. Larroque, fils d’un sçavant Ministre, et tres sçavant luy même; sur
13. d’abord.
14. certains points de d’Histoire, eje joignis à ma derniere cette solution à maderniere
15. à cette derniere, pour qu’on l mist dans le journal des sçavans, si on
16. le trouvoit a propos. Mais par mesentendu a ma lettre avoit
17. este portée à un autre M. de la Roque. Je l’appris de M. de la Loubere
18. qui me l’a mandé dernierement. M. Thevenot à l’a fait dire au
19. veritable M. de larroques mais comme l’autre est moit depuis; j’ay
20. peur que la lettre avec c qui estoit joint n’ait esté perdue
21. Mais ad quoque sert il de vous Mais je suis inportne
22. Mais pourquoy vous importuner de ces bagatelles. Si ce n’est pentestre,
23. pour dite que ll ce n’est pas legerement, ny sans
24. quelque connoissance de cause que je ne sui ept juge qu’on
25. des de phibos l je juge du Cartesianisme comme je fais.
26. Il y a 4 aus ou environ, que j’extrangeay trois on 4
27. lettres avec M. Arnaud, an sujet de mes sentimens touchaut.
28. la nature de la substance corporellé differente de l’étendue; Ce
29. fut par l’entremise de M. le Laudgrate Erneste, qui oi luy avoit
30. communique quelque chose de mes meditations. Elles paroissent e luy estrient avoient
31. parnes estranges d’abord Mais apres avoir vil mes explications
32. il commende ae juger font autrement. je luy donnay des eclaircissemens, sur
33. quelques doutes: l’ est vray qu’il ne voulut point decider mars
34. rien deciders ayant tousjours esté pour des. Cartes de puis long temps.
35. c p Le mot d’ErrcExerae paroist estre asse z general chez
36. Aristote car il l’attribue a l’ame, et aussi au mouvement. Il semble
37. qu’il luy signifie quelque chose d’approchant à ce que nous appellons
38. perfection. Mais quand il l’attribue à l’ame, il dit d’elle
39. rZ A CXeja n nCTH Aistit employe le mot d’Erret ExEIa
40. asses souvent o caeta et d’une maniere si generale, qu’il
41. l’oppose à sl ce que les Grees appellent durapur, lec
42. e potentiae YY duraeE], anisi on ptet le peut tdiires par
43. sacte comme les ph interpretes ont deja fait
44. il semble que chez Aristote
45. Enfelechie en general est une realité positive, c’est pour quoy il l’attribus à in pussaea
46. ougesit bteu equel fristot
47. V le dit du mouvement, de de la science, et l’utribue au mauvementmattion possibilité nue
48. à la science, et à l’ame aux formes, à l’ame. Mais il n’explique
49. pas bien en quoyue consiste cette realité à l’egand des ames eu des farmes,
50. intalligible aqui et je trouve que rien n’y est plus
51. propre que la force aux actions (commé de mouvement et la contemplation)
52. aux qualites ou formes accidentelles, (comme la science la vertu)
53. pour la rendre
54. aux formes des substances corporelles; et particulierement aux ames,.
55. donne pas le moyen de rendre ces choses intelligibles. Il l’avoue luy même quande parte de l’ame, prenen
56. qu’il considere commelles formes des substances vivantes. Mais il ne
57. quand il parte de l’ame, et il s’explique par une fort jalie comparaison, et
58. qui fait voir la differeme des explica tions ou des definitions qu’il n’en donnel
59. qu’une definition nominale; du letragonisine d’un quadrilatere rectangle,
60. pent estre expliqué par une definition nominate, las qu’ou dit que ce n’est d’antre
61. parillelogra mte, t estre explique mlement, en disant; que ce n’est autre. hose
62. que l’inreation a un quarre egal à un parallelogramme, mais ils
63. en disant que
64. stre expliquee plus es dhement, en dougant le moyen de
65. c’es l’invention d’une moyaune proportionelle entre la base et la hauteur
66. Or je Hoges trouve que la force
67. ne trouve rien qui foit plus propre à expliquer
68. qui est le costé de ce quagre.
69. est de toutes les notions
70. in dependentes de l’étendue
71. intelligeblement les choses
72. or de toutes les notion
73. la plus intelligible et la plus propre à expliquer la nature du corps. On
74. la ferre distinctes. de
75. peut dive que que cela posse, il semble que la ores l rsement la forre
76. dine la scause
77. est am
78. 636
79. de re de sa que la substance corporelle a force passiver.
80. periteme a leguio re si motere, e n fue natoe e qus
81. Cqui ont le plus
82. et sur tout d
83. oytausage en
84. physiqu
85. ticq a cinus ou
86. a ce que m.
87. Brosseau me
88. mande
89. sec
90. a la
91. ou à la capacité
92. aus les definitions
93. ce qu’il exalius
94. par cette com
95. paraison
96. un tel exempte
97. par l’exemple
98. tres bien par
99. exemple
100. qui est commune à b us
101. car impenetrabilite
102. n’est autre chose
103. resi rance generile
104. telanutere

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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 636r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:1255?run=74