Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 821v

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1. rité des Pasveurs d’aurourchuy ne soit pas en tout, comme celle des Evangelisres
2. et Aposores par escemple, pour nous donner des escrits canoniques; si estre que
3. tout ouaille de Christ est obligé de les escouter; de les suivre, et de leur obeircar
4. en finchieu tressage et juste. à laisse auee l’authorité aussi la Verité et le
5. remede de l’infaillibilité en icelle, en toutce, que les conciles Generaux auce
6. le chef Ecclesiastique prononcent et commandent: à celà se peust autant
7. humblement, que tres asseurement, mieuse tenir une ame chrestienne, que d’esvre
8. t’envoyée à l’escamen de l’Escritura saincte, auquel par fois les plus sages et
9. rafinéz ont donné des preuves de leur infirmité et presomprion, quand ils ont
10. voulu suivre leur propre sens, et ne se sont pas tenus à la tradition et consen
11. dement universel de l’Eglise.
12. e Prince Ernest ni’a jamais lache la proposition generale que la reicction.
13. du Primat du Pape ne fustun article tres important, et de par de Soy capable de
14. la desunion, mais ce, qu’il en à escrit et diet, à este une charitable. pensée
15. de nos separéez d’Europe, c’est à dire, de Messieurs les Probestants, qui ne
16. nous sont pas si contraires et mal affectionnéz de nation, comme les Greces
17. et Moscoroites, qui ne peuvent queres durer en amibié avec les labins, et
18. parmy les quels regné une certaine aversion quasi naturelle convra nous. Ct
19. le Prince Ernesi peuss au reste parler d’experience, qu’il à maintenant ren.
20. contré des Procestanos tres jelez pout leur party, que luy ont dict, que le
21. Pape de Rome nous restirue la coulpe, qu’il ne nous force pas à la Messe, et
22. à tels autres arbicles. et nous le recognoisirons vres volunbiers pour le
23. chef Ecclesiasbique.
24. Les quabres poinets un peu durement objectey, à seavoir, de faussebé Super,
25. stition. Ddololatrie, et sirannie, nos sheolagiens catholiques y ont tousiours
26. respondu d’une telle sotte, et tres solidement. S. par l’Escriture Saincte:
27. 2. par les Sainets Peres. 3 par la practique et authorité niverselle de l
28. Eglisc. et y. par la droicte raison, que jamais les Ministres Profestants
29. n’ont sceu verifier à une ame Vragement pieuse, de vobe, et bien instruicte
30. parmy les satholiques. Leur ac cusation contre l’Eglise, contre Laquelle ses
31. enfants, et qui l’ont quillee à Scavoir lesdices Prolestants, se constituent
32. accusateurs et juges tous ensemble, tellement que. le Stince Erneso de
33. meure encores en son en celà privé senoiment, que si Messieurs les Pro
34. testants se rangeassent premierement aus articles nommée à la prieure
35. union Ecclesiasdique, que ce poinet de la primaubé du Fape ne les arresseroit
36. pas: Can pourquoy leur seroit il doncques si difficile à croire. y. que
37. Jesus Christ à sagement es leu selon S. Hierosme. lib. 1. Contra Jovin,
38. entre douze Apostres un, afin qu’apres avoir consriruce unchef l’occasion.
39. du Schisme fust ostée. sans lequel ches Ecclesiastique l’Eglise du nou
40. heau

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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 821v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:1626?run=74