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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 832v

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  1. bonhena fut le matheur commun, en ce que les deux puissances principales de la Chretienté
  2. ettoient tousjoars brouillées ensemble,
  3. (13.) Luant à l’assistance de la puissance seculiere, on ne sc auroit disconvenir
  4. à l’egard des anciens conciles, que l’indiction dependoit de l’Empereur, et que les Empereu
  5. ouleur Legats avoient proprement la direction du Concile pour y maintenvi l’ordre
  6. presque toute l’Eglise estoit comprise dans l’Empire romain, les ertes ettoient en cor
  7. idolatres, les rois des Pots et des Vandales estoient Ariens, les Raumites ou Abgnins
  8. et quelques autres peuples semblables convertis de puis peu par des véques de l’Empoce
  9. Romain n’y faisoient pas grande figure, et venoient pus tost pour apprendre que pour
  10. enseigner. Enfin les Legats des Enpereurs avoienbencor grande influence sur la
  11. conclasion finale de Concile, qu’ils pouvoient avancer ou laspendre. Le lape s’est
  12. attribué une partie de ce pouvoir depuis la decadence de l’Enpire homain, le rette
  13. doit estre partagé entre le puissances souveraines ou grands Estats qui composent
  14. l’Eglise Chrestienne, en sorte neantnoins que l’Empereur y ait quelque precipre
  15. comme prenjer chés secufier de l’Eglise. Et les Ambassadeurs, qui representent
  16. leur maistres dans les lonciles forment un corps ensemble, dans lequel se trouve
  17. le droit des anciens Empereurs hromains ou de leur Legats. Et le moyen le plus
  18. commode de maintenir le droit de leur influence est celuy des nations puisque
  19. chaque nation et conronne a un rapport par ticulier à ses souverains, et à ceux
  20. qui les representent. Ce la n’ett pas assujettir l’Eglise universelle aux souverains
  21. mais c’est trouver un jurte tenperanent entre la puissance Edcleliastique et seculiere
  22. et enployer toutes les voyes de la prudence pour disposer les ehoses à une bonne fin
  23. 16) Ou me dira peut estre que tout cecy est fort bon, nais nullement ne
  24. affaire. Je n’en veux point disputer presentenent, quoy qu’il y ait peut ettre
  25. quelque chote à dire à l’egart de l’indiction d’un concile ou le Concours des
  26. souverains pourroit paroistre Mentiel. May je diray seulement à l’egard du
  27. Concibe de frente, qu’afin qu’un concile soit Oecumenique, il ne faut pas
  28. qu’une natior ou deux y dominent. Il faut que le nombre des lrelats des autres
  29. nations y soit aldés considerable pour s’entrebalancer, afin qu’on puisse reconnoistre
  30. la voix de toute l’Eglise, à laquelle Dien a promis particuli erement son alsistance
  31. Outre que dans Les conciles il s’agit souvent de la tradition, de laquelle une ou
  32. deux nations ne scauxoient rendre un bon témorgnage. Ou il faut reconpoistre
  33. que les Htaliens doninoient proprement à sente, et qu’aprés eux les Espagnols
  34. se faisoient conliderer, que les François n’y faisoient pas grande figule, et
  35. que les Allemands qui devoient sur tout ettre écoutés, ’en faisoient point du
  36. tout. Mais l’Eglise Grecque particulierement ne de voit pas ettre negligée à
  37. cause des traditions anciennes dont elle peut rendre té moignage contre les
  38. opinions nouvelles, receues et devenues communes parmyles Latins par l’ascendant
  39. qu’y avoient pris les ordres nendians et les scholastiques lortis de ces ordres, souvent
  40. bien eloignes de l’ancien Esprit de l’Eglise.
  41. 17.) Ainsi on peut doce, que les Belats n’ettoit pas en nombre laffisant
  42. à proportion des nations pour representer l’Eglise Oecamenique. Et à fin de balancer
  43. les Ialiens et Es pagnols, il falloit bon nombre non seulement de François (qui avec
  44. les dits Haliens et Espagnols composent proprement la lanque latine) mais encor
  45. de la langue Allemande (sous laquelle on peut conprendre encon, les Anglois, d’anois,
  46. acecit

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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 832v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:1648?run=74