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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 838r

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  1. que lour ancestres; avoiont raison dans cette rencontre de se servir d’une
  2. maxime, qui d’ailleurs estass ez suiette aux abus.
  3. Mais voyons comment ce consentement suosequent ce prouvo. on
  4. avoue qu’il n’y a aucun acte authentius de la nation qui declare un tel
  5. consentement. Un est donc contraint de recourir au sentiment des
  6. particuliers et à la profession de foy de Sie W qui se fait on France comme
  7. et que quos autres
  8. ailleurs par ceux qui ont charge d’ames. Qvant au sentiment des particuliers,
  9. je veuxe croire, qu’il n’y a aucun en France qui ose dire, que le Concile de
  10. Trente n’est point Oecumemique en parlant de sa propre opimon, excepté
  11. peut estre ces nouveaux convertie qui n’ont pas este obligés à la pro:
  12. fession de Pie W. ge le veux croiro, disjo, bienquon effect je ne sçache pas
  13. si la chose seroit tout a fait seure, s’il falloit opiner dans les cours
  14. souveraines; peut estre qu’il y auroit des gens qui ne le nieroient et
  15. ne l’affirmeroient pas, remettant la chose a une plus ample discussion
  16. et a une deasion authentique de la nation; et il semble que le tiers estat
  17. n’a pas encor renoncé au droit de dire ce qu’il a dit l’ann ibiq
  18. il semble aussi que tous les François du parti de Rome, soit anciens ou
  19. nouvellement convertis, qui n’ont pas eneur fait la dite profession de
  20. foy ont droit d’en dire autant sans que Messieurs du Clorge (:quine
  21. sont que le tiers de la nation en cecy:) leur puissent donnor de loya
  22. clessus. Et meme parmy les Theologiens, Je me souviens que quelque
  23. auteur arprocho a feu M. de Launoy qu’il n’avoit pas eu egar
  24. à la decision du Concile de Frente sur le suiet duclivorce par
  25. actultere, qui est pourtant accompagnée d’anathomo. je me rapporte ace qui en est.
  26. Mais accorsons qu’aucun Grançois n’oseroit disconvenir que le
  27. Concilé de Frente est Oecumenique, il ne sera pas abligé de diro pour cola
  28. quele Concile de Trente estsuffisamment zecunnu en Frrance pour decuminius.
  29. Car il y entre une question de droit, qui paroist recovoir de la difficulte

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 838r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:1659?run=74