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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 70r

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  1. Th. Ce que vous dites la est veritable; je
  2. croy que Dieu fait cette grace à beaucoup de gens
  3. bien intentionués; mais il est tousjours plus seur
  4. d’agir par choix.
  5. et en d’autres par meta
  6. en soy, quoysans attendre le hazard d’une heureuse
  7. rencontre. Outre qu’il est plus satisfaisant de
  8. sçavoir ce qu’on fait.
  9. D0. Quoy vous donnés quelque chose au.
  10. hazari etq et aux foues humaines, en
  11. amatiere de grace
  12. PR. l’avoue que touteate action agreable
  13. à Dieu ne se fait que par sagrace, nais
  14. on est tousjons plus seur plus seur de l’obtenir, en
  15. la cherchant par les voies convenables et par choix
  16. qu’en attendant des rencoutres. Ce qui est même
  17. contre de devoir c’est pourquoy celuy qui est avertis
  18. auerti depechesgrievement; quand il detourne ses
  19. la pensées du soin de recheriter es moyens de
  20. parvenir à cet amour, qui est la voye du salut
  21. P0
  22. pas si parao que vous pensés. Car
  23. suivant ce qu’on enseigne chez nous l’attrition, c’estadire
  24. la peniteneu qu’on fait par crainte de a
  25. de la punition, suffit avec le sactement de l’absolution,
  26. li quoyque on n’aime pas Dieu sur toutes choses c’est a dre quoyque la contrition n’y soit pas
  27. ce qui produiroit une contrition car vous sģanés la difference qui estal antre ces deux espece
  28. etonu
  29. Th. Les je y qu’une opa
  30. e penitence
  31. copinion
  32. aussi dangerense que celle la a esté receue par my s.
  33. des gers qui font profession du christianisme. Ces
  34. ansenistes en fout voi l’absurdite, les saints
  35. peres et même les anciens scholastiques Vignorent
  36. et puisque Dieu nous a commandé de l’aimen
  37. sur toutes choses, il est bien clair, que celuy qui ne le
  38. fait point est en peche m est en estat de peché
  39. mortet
  40. PO. Ne me parles pas des jansenistes, Teophile
  41. ils pssent passent pour hm leques
  42. pour heretiques à fame: pour ce qui est des Peres
  43. nous ne les étudions queres ’ question
  44. et après cont et en effect nous nous en passons bien
  45. après taut de beaux recueils des passages qu’on en
  46. la tirés et qui servent à vous combattre: c’est la
  47. tout l’utage que nous trisons des peres; dles auciens
  48. ctolustiques sont effaces par les belles subtilités et curiouses questions.
  49. des modermes; q c’est asses que le sentiment
  50. eeral et la dedime commune des Theologiens d’aujound
  51. l’Eglise est infallible, tous les sentimens
  52. ua un in mliquement et de fod avem dans les chaires
  53. d de theologie ne sçauroient estre que bons
  54. et apres cela aussi bien que la toutés
  55. les practiques publiquement et approuvées par le
  56. de penitent
  57. torrent des docteurs. La dochine de l’attrition est de ce nombre, et il n’en faut pas chercher d’autrep
  58. Ce Th. Cependant il y a parmy vous des gens
  59. de pieté et de doctrine qui parlent de reforme, qui
  60. jnchent de vous rappoler à la displine à la psimplicité et
  61. mete de la primleve Eplise et à l’exactitude de la discipline
  62. 1
  63. paroissonit dais la primitive Eglise
  64. et qu’il sufie de le cramdre
  65. dectine

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 70r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068378:0139?run=74