Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 71r

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1. ch. il faut bien poliandre que je vous
2. accorde tout ce que vous dites, si nous supposons
3. l’infallibilité de la practique qui regne dans
4. vostre Eglise. Mais il me semble que c’est
5. pousser l’infallibilité un peu loin: et
6. plusieurs habiles gens par my vous autres
7. ne connoissent point d’autre doctrine catholique
8. infallible, que celle
9. qe qui nous vient par la tradition. Ils donnent
10. à l’eglise le droit dé temoin et de depositaire,
11. d’arbitre
12. et non pas celuy derge
13. Cela estant il ne
14. faut pas s’arrester à la practique qui regne aujou dhuy
15. mais plustost à ce que l’Eglise asseure avoir receude jesuschrist et des Apostres
16. de Jesus Christ et des Apostres par la traditione
17. de ceux qui l’ont precedée.
18. D0. Ce sont la les beaux principes de quelques
19. sorbonistes ou autres supposts du clergé de
20. france, qui passe pour demy-heretique par my
21. les veritables catholi nous. Car, ainsi la porte
22. qui ose
23. est ouverte du premier venu s opposer à le
24. qui se fait à luglise dans l’Eglise et nqui
25. mepriseec jugemens, lors qu’on ne luy peut
26. ait este
27. pas re que l’antiquité a este dans du même serrtimens que ons
28. soutenin
29. sentiment. qi st De sorte qu’il ne tient
30. q pas à les gens la d’estre héretiques, ils font
31. tout ce qu’il faut pour cela, Et si le Pape les
32. osoit excommuniquer, ils demeur eroient dans le
33. SChisime comme Luther et Zceingle: à moins que
34. ce mauvais
35. de renoncer à leur principe qui reduit
36. l’infallibilité q’à l’antiquité, et qui le separe de la practique moderne
37. Th. Ce que vous dites icy est une Apologie
38. de Luther et de Zuingle: car ainsi ils ne sout
39. p c’est la faute du pape qui a fait
40. on
41. le schisme, et qui a appris à ses dépeus
42. c’eil garder d’estre un peu plus moderé teen
43. n’attend qu’un temps
44. Po. Ah Monsieur poliandre, le pape tremera unt favorable
45. onjour son temps. Il y aura peut estre un jour
46. quelque minorité en france, ou quelque Cardinal
47. ministre, ou quelque Roy qui en voudra au Clergé
48. l, et la Cour de Rome qui est fine,
49. et qui sçait dissimuler, et lever le masque quand
50. il faut, fera quelque nouveau concordat, qui
51. luy soumettra ces esprits remuans, au dépens
52. de leur bourse
53. Th. Le Roy d’apresent n’a pas besoin de l’aveu de Rome
54. de Roy pour se faire accorder des dons gratuits.
55. Mais laisons là la cour de Rome, et toute son
56. infallibilité, puisque vous ne me l’avés pas encor prouvée
57. et puisqu’il faut de grandes discussions pour nons
58. en venir à bout, comme nous avons éprouvé
59. ce matinRevenons à ce qui est plus asseuré.
60. c’est qu’il faut aimer Dieu sur toutes choses, et
61. nostre procham commete nons mêmes. C’est en quoy consiste la loy
62. +d’aujomdhuy sçait
63. qui ose
64. c’est pourquoy il
65. qui accuseses casuistes de liceuce, les superieur
66. de complassume et les de mauvais exemple
67. les in inferieurs de dissolutione les religieux
68. de déreglement; les frequentes
69. communions de sacrilege; les scho
70. lastiques de sophistique et les
71. Casuistes delicence
72. dans le temps ou nous sommes, et s’ils
73. trouuoient quelque appus seculier
74. + avec le Roy

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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 71r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068378:0141?run=74