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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 189v

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  1. s
  2. conhrore: et ili pourront se confirmer dans leur pensée
  3. quand ili y renconteront ces saiteies qui luy échappent ole temps
  4. en tempo. El n’y a plus moyen de le souffrin: dui ne perdra-
  5. patience quand ete. dl n’es a point dle patience que sl. Mlallet
  6. ne pousse à bout: le moyen de voir sans emotionet(. S’eut
  7. an n’estre pas en colere contre un homme qui a l’esprit si-
  8. renverse ete
  9. M: Arnaud a bien preveu ur obfections la, et il n’a par mangue
  10. d’aller au devant: af in d’empescher que des personnes de pieté
  11. fay. 525. par une delicatesse de conserence mal entendice, comme il l’as
  12. pelles ne tombent dans un ppeché considerable, en approuvans
  13. pas la maniere dont il rraitre M. Malles.
  14. It nous apprend done que pour ne pas llesser la delicatesse du
  15. monde il avoit pris d’abord le parsi de s’alextenr des termes
  16. dont les hommes ont accousrume de se Moquer: mars qu’il
  17. n’a pas juge possible dle continuer jurques au bout dans la gem
  18. qu’il s estoit donnée d’abord, qu’il este erop difficile oe y rouver
  19. asser dantres expressions porcees et non naturelles pour
  20. marquet les defauts essentiels du Livre de M. Mlallet, com
  21. me il y estoit obligé: qu’aupres tout il cant erté mutile.
  22. dy apponeerrant de menagemens, puisque ce docteur et
  23. des amis n’en auroient pas momserue: mais quae la verite
  24. en auroit souffert, et n’auroit pas etté à beaucoup pres
  25. si bien dependuce.
  26. on voit par ce divcours de M: Arnaud, ce qui sert passé dans
  27. son coeur. Ces vames conriderations du respect humam
  28. avoient arresté quelquu temps l’esset de son hele pour ne
  29. par blesser la delicatesse du monde: Mais enfin la rarson
  30. et la grace L’ontemporte par desous les penrées mondai
  31. nes que suggere la prudence de la Mhair: et les lumieres
  32. d’enhaut luy ont fait connoistre que c’estoit la uune tenta
  33. pag. 563. tion a laquelle il fallois resister; qu’il y a des occasions ou
  34. L’on peche en ne se mettant pas en coleres et que citte occaton
  35. cy en est une: que ce seroit tration lacause de la verité, de ne
  36. pontaire à M. Mallet qu’il manque de seos commun, qu’il
  37. raisonne en impertinent, en catravagant, en virionnaire, en
  38. étourdi, en pou, en insenté, en phrenitique ete.
  39. C’est pourquoy Ml. Arnaud qui est persucadé, comme il dit.
  40. qu’on doit plus armer la verité que soy merme, ne s’ert pas
  41. mrs en pême de ce que centanes gens en pourroient dire; et
  42. par un genereux mépris dle su propre repretation il a bcen voulu
  43. en estre moini estime de quelques personner et plus haide quelquis
  44. autres, pourveu que la verité de la verrion de Mons en toit plus
  45. seneretem.
  46. 2 pag. 369
  47. 2P. p 190
  48. p. 328
  49. Nag.
  50. 5 4b et
  51. 527
  52. P. 529

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 189v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068378:0378?run=74