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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 190r

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  1. generalem? reconniue, et le menronge des l’apes et oles evesques qui la
  2. condamnent, plus fortement detruit.
  3. Enfin ce qui a fortifie M. Arnaud contre les jugements que le mond
  4. pourra former de sa condurte, c’est la dé mary nage de sa conscience
  5. Car estant certam, dit il, quue la voye qu’il a prite n’a rien ole con
  6. traire a l’esprit de l’evangile, il a cru la devoir choirir en cette
  7. occasion; et il luy a semble qui’il n’avoit qu’a conserver la chu
  8. rite dans le cocurenvers M. Mallet, pour pouvoir asperer da con
  9. serence par cetre parale. de S. Huyustin, Dilige, et dic quead voles:
  10. Ayer la chariti, et diter ce que vous voudrer.
  11. Et sron le presse d’avantage la desour; il en sera tousjours quitte pour
  12. nous dire, comme il farsoit autrescoit dans sa Flequeste contre M: lHon
  13. cheveseque d’Ambrun, que s’il a dit tant de dureter à M. Mallet, il
  14. ne sy est jamais porté qu’avec douleur et avec un gemissement
  15. setret dle se voir dans un si parcheux engagement: mars onne
  16. le peur eriter quand on estanimé de cire le qui ne luy manque
  17. point dans l’occarion, et auquel il ne resiste jamais.
  18. Au rest́e Si Ml: Arhaud ne se mer pas en pene eles jugemens
  19. que le monde pourra former de sa conduite il ne faut pas sine
  20. gmer pous cla qui il soit libre d’en penser toutu qu’on vou
  21. dra. El cn avertit seriurement cer gens delicats qui pourroient
  22. y trouver à redire, et il leur prouve en forme qu’ils ne peu-
  23. vent sans un peché considerable, et qu’en manguant à c qu’ils
  24. dorvent à la justice et à la verité, crare qu’il y ait que lque
  25. Mose d’argre ou d’injurceux en sa maniere d’écrire. Voiy-
  26. son argument en substance.
  27. on ne peut sans injustice appeller un auteur aigre et injurceux
  28. pour s’estre seroi de termes durs, s’il y a tourjours observe cette
  29. regle, cle ne rien dire ny contre la verité; ny sans neussité: Vere
  30. dicere, et cum causa. O, MI. Arnaud paroist estre persuadé qu’il
  31. n’a manque ny a L’une ny a l’autre de ces conditionr, et il ne don
  32. te pas que tous les gens rarsonnables n’en soient persucades.
  33. comme luy. Dou il conclur que ce seroit faire des reprocher
  34. fascheua et imporrans a une personne qui ne les merite pons
  35. que de dire qu’il ess aig re ou mjuricux: et qu’on ne peut en
  36. accuser sans tomber soy mesme dans ce defaut qu’on buy ompu
  37. feroit.
  38. Mlais que faire done apres cela? Car soit quue le monde n’ait par
  39. compris les raisons de M: Arnaud, soit qu’onlesait meprisćes
  40. on voit eue non seulem. les personnes indifferentes ou qui luy
  41. sont moms favorables, marsplunreurs de ceux la merme qui sons
  42. les plus gtand admirateurs, ne laissent par de des approuver sa
  43. manure d’escrim, et d’y trouver de l’ais reur et de l’importen
  44. Il faut doni juger necestairement ou que touter ces personnes
  45. sant coupables d’un peche considerable, ou qu’il y a du défaut
  46. eru ceriie costeme armren o

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 190r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068378:0379?run=74