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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 212v

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  1. etrouvera ce que les pleniers ont donne, trouvant encor dans
  2. ei autres la même chose sou deschoses analogiques +) sans fin et sans repos. Qu’il se
  3. erde dans ces merveilles aussi etonmantes par leur petit esse que les autres par leur
  4. fondue. Car qui n’admirera que nostre corps qui tantest n’estoit pas perceptible dans l’univeu
  5. inperceptibles luy même dans le sein du tous, sort maintenant au co osse un monde, ou plas tess
  6. un tout à l’egard de la derniere pesitesse ou l’on ne peut arriver l
  7. sui se considerera de la soite, se ffrayera sans doute de se voir comme suscendu
  8. dans la masse que da nature luy a donnée entre ces deux abpemes de l’infini et
  9. a neant, dont il estegalement Cloigne. il tremblera dans la veue de ces meroeille
  10. i
  11. se crois que sa curiosité se changeant en admiration, il sera plus dispose a les
  12. intempler en sisence, qu’à les rethercher aoce presonsition. Car ehfin qu’est ce
  13. Unneant a l’ehard de l’infini, un tout
  14. Chomme à l’egard de la nature
  15. s
  16. ejard du neant. Un milieu entre ripn et tout. il est infiniment des deux
  17. cemes, et son eppe n’est pas moins distant du neant d’ou il est fire, que d
  18. C
  19. nfim ou il e
  20. d esta oppet
  21. rie presaneant (qui est eu melue non
  22. mer presque tunt plae tonitant irata
  23. tient dans lordre d choses intellagibles le même ra
  24. fnglo.
  25. 1ed
  26. asuae
  27. je son corfis dans l’étendue de la nature, et tout ce qu’elle peut faire, est d
  28. on intelligenet
  29. voe quelhapparence du milieu des chose(, dans Un des espoir eterne
  30. d’en
  31. y le princtpe nilla fin. Toules choses sont sarties du neant, et portées jusqu’a
  32. i peut suiore ces etermantes se marches l’auteur de ces merveilles est con
  33. nul autre ne le peut faire. Cet s i lient lanre decd
  34. ame rans que son corps dure alende de lon e sut ceoe
  35. eine et mereoeo goet ananieneat milieuedun Ce
  36. et estat qui tient le milien pntre les extremés, se trouue en toute
  37. uissances. Nos sens n’appercoivent rien d’extreme, tron debruit nous asson
  38. 2
  39. pdt lumiere nous ebloint, trop de distance et trox de proximite empechent
  40. que, tron de lonqueur et tron de brievete obscuresseut un discours, e
  41. o
  42. a
  43. asir. acommede trox de consonances de plaient. Nous ne sentons ay l’extran
  44. ud ny l’extreme froid. Les qualités ex tessives nous sont ennemies et non pas
  45. les. Nous ne les seutons plus nous les seuffions. Tropde jeunesso et trop de v
  46. eillesse empehentivesput tron et troppende nourriture teoublent ses actions
  47. et trop peu dinstruction l’abbestissent. Les choses extremes sont pour nous comme
  48. sa
  49. lles nestoient pas, et nus ne sommés point à seur égan. Elles nous echappent ou
  50. e
  51. us à elles Voila nostre estat veritable, cestée qui resserre nos connoissaneet
  52. s des certaines bornes que nous ne passons pas Cricy busa) inanables de savoir tout e
  53. Nous sommes sur un milien vaste tousjours incertains esta
  54. est
  55. tans entre lJonorance olu congussanee et si nous rensens aler aluiavant nostre ob
  56. gnorer tout absolument
  57. branse et echanne nos prises (s derobue et fuit d’une fuite eternelle.
  58. nostre dudition n
  59. utelle et toules fois la pens contraire à nostre inclination. Nous brus lons du de sir d’aro
  60. et d’edfier unetour, qui s’eleve jusqu’à l’infini Mais tout nostre pdifice eraque N la terre jouure
  61. lbi in eester anstertno
  62. paror
  63. ue de la double infinite n’est n une entree dans mon susteme que
  64. a
  65. pon i addispe
  66. jus qu’icq M. pascat.
  67. pas ditavee calu gorce d’eloeuem qu’il possedoir si restoit benu plus avant. avat seu
  68. 2. 2
  69. inpar iusiuis neel
  70. aiar aeso
  71. asqu’aux abiemes
  72. naat orumiaat inta ndinore Lunt o panlients
  73. parfiet d ne latinitu de farors om intort snt tpoment tolitenm
  74. par toptela m
  75. uroit

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 212v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068378:0424?run=74