Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 353v
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- panseuus fait consister l’efficace de la grais
- cox pas dans une necessitathon physius
- ris
- Alvares Epitome de Haxil. lib 3 C. 1. gratiam suffi centem respectu actu
- ad quem decieto dei
- esetiuo ordinata est efficacem esse
- dans la6 fap. dei jounal de S.Amouo ou voit une conference de Hallie
- deputé de la forbonne pour faire ydamner les S propositions et le Geueral des jacobens etautis
- lacobins. Reginalo jacobin disoit que la grare necessaire a toutes les bonnes conons faisoit ayn
- sa volonte infalliblement insuperabiliter et indeclinabierte, et cela independamment delscrence
- moygune et dela goevision onditionelle deDien, que le la supposé les propositions de sauseni
- les jausenstes obnnliure mtitule la touvelle i Heuls edes se scuses
- osstorent viayes aut sens de saprce efficace
- contrequelque treses sonlegues ax Colere des eremonil 1661. 12 Xh. et dans un lnre antitule
- defense des libertes deVe guise Gallicane. Combatsent l’infollibilite du tape même en
- eux deputes des jansenisles
- amocentius X a. diten propres termet que
- mutiere de divit
- aConstitution n’avoit pas voula donneucun
- Henite a la grace efficace Gatelle telle qu’elle est ensergnce parlesthomniste
- ereve papae Xt contra llibanistas Abbatissa, enant munsteriat fanesei serventum
- oregulam Minorum S. tranaisci vido est id Francisso prumus erectus mox ab Urveano et to ad
- Cadovici preres instaniatus, venere corege etominatae Abbatissae non solum ex alio honasterio
- sed et ex al. ordine cum Militari manio, eaue prosanoluxm ad mmoremseut livere Magni
- Galliae essti iio regii administri, qui ad maximas dignitates pervenere, qui in hac Anta ctatore
- faere constinter memoriae prodidere nullum ad cantierum Monasteria nominandi regibus jus ess
- da funt hantenus in confesso et Reges ipsi in generat bysomitioum decetis et ad pontifiles literis
- Rdita et Epistola papae ad saud. Estraeum cun in Gabera agluterus ponde
- fraeri junctissatis vestrae literae a pontificii Nuntii anditore Domino Abbate Lauri
- mitotiaditae sunt, sed sibi hoc negotu attinendi apud regem locum elictum non ex ea scilicet
- ses
- de legisse et civenisse quae viam ad tractaoem praeclndebant
- ansenistae dicunt diqus se necessario et tamen libere amat
- de Essit Calbtuistae ee, relioro (alvino ad S. Thoma accessere ita Baromius da le P. Baron
- dominicam, dans lelinae de Thereisie quainue P. 313. quescorssus qui a praite plus doctement
- Lata scholastique consisse qua’it suit ’ecolede scot A Amesii dans un linre intitile
- Zellamunre necvntus deferd lalibert homme les orsuples des. Thomas par lefficace
- sulleriens tiennent que J. C est mort gentralement pour tous les homme, et qu’il le
- delaprase.
- l’auteu du livre des préjugés est le plishabile homme de la societe de M. Arnaeid
- lu
- des Moliniste, et des Armitmiens
- les jausemistes ont parle itre l’olecissance avengle en de fendant la vers
- Mons, item en si opposolit a la edemnation des 5 propeszious
- lettre dle M. 1r Noir Thrologal de seez à Mad. la duchasse de Guiste ps le
- dangerenis passune du Cardiuat du perron contrele dans sureptius l a. 6. 55. ∞ C il fait
- pum grand veat recit des passaget de laste etiture, qui paroissent absurdes.
- P. Arnand est sartescen, il est impossible de concilier la Tsilosoesie de des Cartes unec la ste
- Ueu je surte de Caeri nomme louye de labille la fart pulmonstre par un
- linre exprès et fourné avec tout d’eordance que ces Messieurs sont reduits à demande
- quartier et à prier qu’on ne les presse pas la dessus. Selon des Cartes il n ya point
- aecriture
- d1
- daccidens
- (n est plus les modes peussent aussi M. des Cartes luy mêmele Mons. Rohant oun repondu quae achatr
- de j. C et les partins de son corps se remplacent dans tous les petits espaces qui estorent oecupées par
- les par celles du pain precisement auae la même figure, uvec les mêmes monnemens avec les mêmes mo
- gifications, delà il s’etsaivra que les mêmes aec dens paroistront aux sens. Eutre mille autres absuirtés
- s’on suit que le pan del sycaristée demeure de vrun cain, seulement apres la consecgation c’est
- un par composé des parcelles du corps de 1.P. CarGolontes cMessieurs ce qui fait la difference entre
- e corpu ad est que le different argangement des parties que diou mettr les corpupeulas qui composent
- ce seu
- vraypam
- In maibre precisement dans la figure eedans la situation des parties du pam, j’eseme de la matiere
- consistedans Vetendire la corpis de 4. C. n’est donc pus dan l’hacaripie, cain y seroit suns étendue et qui
- s’autre primipeestque
- le corps
- espare et l’etendue ne sont qu’une même chos
- nussi peratration car le corps de 1. C. y seroit pans élendue en meras
- ces à co
- Amant repiond
- corporelle queenelle, qui scivent de son nstre propre, et colle
- on elle peut estre olevéc par la toute purssance de Dieu, sont plus tast des sortes de la nature
- decilt que les proprietes de la hatine
- des corps. Il est absund e dire que dan lordre naturl il est de l’essence de la matiere
- il y
- de celle
- eue etendue, et qu
- l’ordre sumatum et il n’est pas de son essenel. Si lieus endu corps, esp aes sont uns même chol
- pour
- le pondre a
- qo il
- comment un corps peut il ostae en plusienis, iieux
- ouniage du P. de ville se suite Monsieur Arnaud eit A
- s
- pou confont ce qui est schrolastic
- Anand
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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 353v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068378:0710?run=74