Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 355v
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- cle koy dtngleterre est un esprt doux pais par les pernilieux conseite Confond ce qui est scholistius avec ce qui st de foy. plusieurs doctears de l’Ecole ont presende
- Regorgé dans la Tourde londres
- auxquels il sabandonne il est contuit à larmne il est entre deux partis celuy qu’un corps conservant touteste substance pouvoit estre sans étendue tt recanit en un point mahhemaes
- .des fanatiques et celuy des pasistes nous aurons le plagim de le voirl le lorps de jesus Christ n’est pas le sujet des especes puisu, il es tout entre sue e partre des
- ed. n de les jours czorge par l’un ou par l’autre. C’est domnage. Ce bon
- Exprince ns demande qu’a vivre. je pondiors qu’il ful capable de prendre
- les Essais de mor ale ont plus d’esprit que d’onction.. C’est une morale
- de merlleurs conseils
- comme celle de seneque. il y atrop d’esput dans ces ouvrages pour estre à
- Mons. Claute à fait un beau lime de la morile Trestienne
- ’usane du coeur.
- mes Ascetiques des reformes fort excellens: Celuy det comme de Bapten,
- pressieurs de S. didier, et de la Houssaye dans les relations de la republiqu de
- eynold, Gerard, Diclinconlt.
- devenise representent les rombles corraptions quii reguent
- iNous. Campureau esti homme delettres, et
- Calom avoit defendi
- nx comediens usus n predicaleur decida les ponts de foy
- rmonstam es impri
- 3 on rapporte que Mons. Nicole
- fntoq appartenois an ron
- clergé autre fors, en plaigiit par des
- es
- cndu
- et qu’ il se trouve souvent aux conferences Meil’Archevesque
- epliur 2. de l’Esprit de M. Arnand p. 432
- e
- sa este defegdu par un agrest du Conseit d’ Estat 1668. De j’amaiys traite
- dparsonne de jauseniste ou de Motiniste.
- t
- . Mons. Fourbin que say de Marseille mapusenant de Blaunans
- uleu cine de in rennipus ees calvinistes
- Ph. l’Eveseue de Tourpay fleaudes ji sintes mhis ce qu’il a fait pour lelase
- C est ennemus des jansenistes) nonum dise roli faites
- Eedans l’essemmblée du (terge 1682 le sanne.
- de regules esté pourle pape cytre le roy
- l’eoess dArra en maliele
- l’Evessa dorleans enne
- et ( reguliers etis ansemstes. Comme anssi l’Evesque defrenoble qui- sait
- i blier une Theologe morale luy pmeme on peut dire la même choste de leveu
- tadame de Maramion, et Madlle de la moignon
- declament tousours centre les ca suttes, (est la discipline de la premiereet
- efes raatons
- cet communante de S sul
- e. lazare, S. Nocolas du Chardonnet a pars enseiquent la sasut sime avec
- les clanzés de la seronde de concertent bieu des gens
- de Mobitisime, quoqneits affertent une sevente de momet mais il siennent e
- epartus de la louradrone. Lepere Nourdeluue presq le quelquesbis
- seu haire connce un jausendste mais il s’acrommode au goust des audteur
- Pons de Tratage Neveu de M. de la Reinie distribne astes amis les
- elimres curieux dont Mons. de la Reine se saisit, quan ils sont imprimes
- on aacuse à Paris Messieur les Evesque de S. pont
- ce Rieux et duyde pour des jesurtes de Cabale et des conalles
- sans privilege
- seu Ml. de paure Ramiers et ou ditque q deffieure fait ou le factu
- de M. depamiers, mais c’est dit la pause commenee leur pvime
- Gthcoligal de Secz est Mons, ce Voir autenodes Evecu de Cur et de
- et plusiens autres petres liures CArcheves dictlbys, hoesque de lavaur
- et le Coadiuleur de Glaudeve sont des cabalistes acherent des lure des j’ausenist
- apres la dissolation de l’assemblée ils oont fart imprimer un ljure cher
- Lcon au insilule propositiones exaurindae. I est voau que M. d Albus autres
- perseculat fortement ressaus auistes et qu’il travaillo de faire desarer le pane
- juge en premiere instanee en france, auss benque s. Alex audre jacoibili
- Maptenanl Evesque et le pere jacobin son paney pesse se sont delares
- Il y a troy f actions dns parmy les peres de l’oratoire
- qvepurs quon les aobligé de se declarer netlement sur la Theoligre ansenistique et
- calce le pare
- sur la philosoptire Tartesienne il ya des Malbranchistes, qui fout un
- des nouveaux syllemes, il y a des Tomasinistes qui sont pour lAccherete dont les
- principaux sont lepere tomasin, le Vassor et le porr, dont le pernie voulat
- a des simoniens, tepsimon dis on
- ausemus. il.
- res. Angustum diffeste
- esbie dolimer saerte
- cur ia religion et
- e pos sentes
- es settiont esx cauo preda po e ore est ess avant il tent estre pand TTheologien d et il veul parostere
- il a fait rprimer a londre l’icimpertinente vie du sumorm qui leur
- lm prdupie
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 355v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068378:0714?run=74