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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 356v

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  1. pecressaires de la on pouroit inferrer que lesus (hoist quoyque eterme
  2. pat pourcela necessairement Dieiu mais pourroit estre créc. Et pag.. 178
  3. haticles 61. et 62 de la rde part. Cien prevoyant ce qui devoit arriver an
  4. peupie jurt par une soite necessaire des loix naturelles auroit plus de rapport un
  5. oessein qu’il avoit de figueer Jesus Chist, que lout ce qui devoit acriver aux autres
  6. nations a jugé y6 il seroit plus apropos qu’el l’hoisit ce peuple que dont auttre.
  7. (synsi il simble que llde decrel de Dieu de faire.
  8. fairi qu’il y aye un jour dans le monde un peuple suif
  9. Cons Anreste
  10. reste tousles heolegiens Xt philosophes out defini la liberté par oppositiona
  11. eux choses sçavord a la servitude qui vient des marmaises Eabatudes (et emie
  12. seus (. Angustin disvit quetdam avvit perdu seu libre Arbitre) et a la determinatur
  13. qui vient de la nature, et dansce sens elle est iseparable de l’romme et fait
  14. toute la bonté et toute malice de ses actions. Mais nostre Auteur la definit
  15. uniquemens par l’opposition à la servilude de la Gcupiscence pay. 105. C’est pon
  16. quoy, pay. 222se la liberte 1. part. p. 222. il dit qu’un pecheur tellemen
  17. dispose, qu’un plaisir le surprenant il n’est pas seulement en estat de peuser d
  18. lesister, ne peut point astuellement nclomplir le qurdement; et ce
  19. plarsir est invinable a son egard. Il avoit auparavant defini la liberze
  20. par le prouvoir de vamne les biens sensibles et de suspendre le jugement, qui regle
  21. ou qui doit regter l’amour Il oste danc la lobertes dans la rencontre susdite
  22. et parconsequent il aneantit le crime, et il l’ayone pay. 22. il dit
  23. que supposé que cette personne fut dans cette impuissance par une necessité
  24. naturelle son peché n’estant pas libre, il ne le rendroit pas plus conpable
  25. je veux degne diestre puni dans la douteur que s’il est deregté dans le sommet
  26. menee cette impaissance estoit une surte libe des desordres qui enssent precet
  27. il est clair qu’il parle des habitudes enracinées
  28. Il faut lvouer, que si ce
  29. n’est pas renverser toute morale Chrestrenne on y entend rien. Caril n’y a
  30. neres de peches qui ne soyent ou de surprise ou d’habitude
  31. Et pay
  32. Ga b quand on aime les faux biens d’une maniere invinerble, on ne demeri
  33. plus. Et p. 280. loy que l’homme aime les faux biens dans le temps que
  34. sus nehontitent et ses passions me roublent pas entreurement sa raison
  35. il demerite,
  36. par
  37. faux bomys jucques ou il estoit le bireau d’adresse de tous le mecoul
  38. et d’ou il donnoit des ordres jusqu’aux extremites de la france pour ntreleur
  39. spuit de revoltee contre le roy dans les Eveschés du midy. Ce qui obligea
  40. Ca Cour de defendre ces assemblees, l’a dessus s’auteu rappote une le bre
  41. de Mons. Agnand à M. le chancelier a le tellier ou il dit que Mons.
  42. de pari luy signifie de la part du Roy, de ne plus souffrir qu’on tienne des assemblées chez
  43. luy esqe et que Mons. de pompone luy donne à onnoistre la même choseire
  44. et qu’il y a voit oidre de inter enter ses lebtres que M. de pars luy avoit fait sçavoir
  45. que ce qu’on avoit sceu d’une requeste qu’il unot poula presenteuu Roy luy auroit
  46. ettine de fort manvaises effaires il n’en avoit delurné le coup. ’Un autre
  47. Cetfre de Md pamiers
  48. fichevesque de paris
  49. un roy au proccereur genemt du parlement de paris ciltrileve l ee paus,
  50. Cettre de M. Armand a
  51. les intelligences que Mistmand entre lenoit avec la com de fome ont
  52. un spere De la chaise
  53. cloigné Mous. de pourponne des affaires, et luy ont fait perdre ses changes
  54. le Roy aeste fort bien averti, que M. Arnand avoit crocheter les secrets
  55. du Couseil de Mi de pourpoune pour en faire sa cour au pape
  56. Anjourdhuys il regue une ingoisition en france sur les livres, et cet
  57. et les reponses au pere Mainbomry n’ent ont encore pu passer en france
  58. selan les socimens toute Eglise qui confesse Dieu, et qui reconnoist
  59. Jsus Carist pour le Aessie qui avoit promis est une Eglise chrestrenne dans lapet
  60. on hieut faire son solut qu’elles erieur elle adjoute à cela
  61. eur Essit de M. Arnand part. 1. pay. 192. Dieu n’n pas beni les desen
  62. des jansenistes, parce qu’ils n’ont pas marché de dioit, sied, et Dieu les abandone
  63. pour calo à la malignite de leur ennemis se inertum de his rebus ab eventu
  64. judicare, quasi non idem dici possit de reformatis;
  65. Antem
  66. a at
  67. Et. Esserit de M. Arnaad pay. 20g. un ministre de saumur depose
  68. sun lime intinee la rennion du Christidnisme ce miserables ministres qui se sout rang
  69. dehome depus peu l’ont fait par ce mec
  70. aa sufisamment exprimees dans lecuture. Enum mot ils sont
  71. sans la communion
  72. e
  73. poe la reviere de lorre
  74. eu a inferre out le noage
  75. ne istre de samme trale
  76. ie quel incamation
  77. sette gra
  78. depuis orteans
  79. esabale qui
  80. 6a
  81. ilu
  82. ee la crinité ne se
  83. pnemier
  84. t est
  85. escettecabale sunt enco
  86. compagnons. Ils sont beau
  87. que année mais le princip aux ne
  88. es onveltitirae eredut pas pem a nommir lo desere que Eystise domaineacte
  89. 3t
  90. endio pas poursum

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