Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 357r
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- 1. Angustra parte d la meme facion hantra (rescent. lib. 3. 1. 67. tem lib. 4. E)
- dans le loure des pusteurs il dit: le partus de donat est en Afrique mais les enne
- Ennomieus ns sont pointe l’Eglise satholique y est aves le parti se donat; les t’unomieus
- sont en orient les donatises ay sont point mais l’Eglis latholoy y est aus. Elle est
- comme une vigne qui se repand par lont d eux ressemblent in des sermens imutiles
- coupes par la mam du vigneron pour taille sa vigne un pour la detrucre. Adjout et
- l. Ang. dans le Bne lime G F auste 1 B.
- qualatudus strubo autem du omesiecle fart une mentio expresse des litanes
- adressées aurx saints, comme dinne constume ancrenne ous avous encir les
- ritanres de Thartese Magnete le pMabillo fait impumer dans ces Analeores
- Celles diengleterre qu’il prouve avoir plus de 1ovo ans dianliquité le p. Menar
- Rancirctiu en rapporte une trree du Mhs. de Vitbbare de Corbie qui
- les minpres citortem clande Egesque de Turin, qui
- ptes smples n’aveut encor vei uy lu les uns ny les autres, ces calaseres preten an commencement du qne siede ioit l’amocation et le culte des falat
- a plus de sodans
- pas, quoy qu’ ils ne fassent pas de disfoclté deha arder dur sabit surcette cation de la vierge sous perre d’santheme
- Cd
- les Evesques du Concile de
- e D si les passages que les socimens allevent produisent estoreat sent santfort quine voutoient pas qu’on rendit du culte ang miages ne diseuerie
- panoit de l’ament à pendre, aucas quil ny deussit actes d’un concile temi sons l’Eyperreur Coprongme 754 ou il ordonnent l’ino-
- Un ancienauteur delavre des Timothée dit que S. Jean l’Eoangelusle
- contre linvocalia des sants
- Sestant expreste dans la Metropotitane d Ephese lagonuerum uus même
- savec ) Evesgoes qui estorent preseus aavec luy qui sont sans doute ceux q
- Apocalypse M. Nicole dchisme des reforme, lin 3. ch. 10. P. 539
- spaut tans Phpistreaux Phorpi situe tous les sideles avec les hoesgeses
- diaeres Hommondus croit quid y ani il est porbatle comme monstre nammond
- un pour les genties et t’autre pour les dus
- ets. pan
- Evesque
- sont marques dans l
- qu’il yus aunt deuxEvesque dons une ville
- passe des Evesgoes nux diacies sars nonnor les prestres parre qu’il n’y avoit des
- ouere que gilipps est ant netropole avoit sons elle plusieurs
- prestres outre las Evesques que dans les grandes villes ou il estrit neresurres
- catim rement ou se contentot d’un Evesque et d’un diacre, comme le remarque
- et mnt presbytem, et Erciscopos eosid se
- picsan in Haeesspluresore ut pas neressarie dans les petiser villes 1) f. paut
- ecablir, e qoit nonne
- (+ hoc ipsum suspectum
- dTilur applle presties ceux qu’il donné
- Auy de origus animae l. 3. C. 9. dit a un eun hommre nomme vincent, gardes
- car aquou ers Evesquoque
- vous de crorre ny dienseigner qu’un en sant quoyque non baptise puusse auoerlathe
- dans (’Epista
- eternelle, et le Concile de Mileurs Aqud Any Ex 92 aciuse les pelagiens de
- par apos Eoesques
- croire par une presontion impre que les enfans non baptises auront la vreelernet
- et s’eslesens del’anatheme du Concile de Carthaye dans sa leltre un pape nvert
- les lanons du concile de Carthage ayant esté consomes par le pape et insere dans la collection
- des Cauoes d’Aprique qui à esté mise par l’hgise Grecque an nombre des lanons
- sur les quels elle regte sa conduite ceux qui y sont traites dhereliques dorvent estre
- reguides de touttemps comme separes de la sommunio, de toutet listise
- et les mioine
- le Concile oecomenique de Calredone 14. 15 Cox communie les diaconsses les vierges
- ervicole lin. 3. ch. 13. s’ostend à pron tirer des consequences de ceque
- qui se marieul apos s’estre consacres à Dieu
- s Peille et autres repooihent auxau qme siecle d’avoir favorisé sdolalire
- renaissante et le frux celinat et prolure par la que cesperes estorent tonplonges
- dans des emeurs horribles; ce qui est de servit de dangereuse yn sequemce Egrem Therdoret
- S. Basile Se Greu. de Naziante Sctuus posta s. Cypile de 1 Cacuisule
- et tous les peres du coucile de Chalcedone qui estorent un nombre de 630.). Hilarte
- Greguire le
- s puntum, et Augustru, si fulgene
- Gregorve de Tour sRede ont cnscignéet autorise l’invocatio
- Amtrorse (. Merome) si macaire,
- grum
- Eyte
- s’avorent pas toit de
- il
- l
- Egbee le crlte des morts
- xmples c
- e
- Se
- quesques ncaries que M. claude allem
- y en a six diumtiles sçavor celuu de L Sprridion
- SGregoire deNisse,
- C. Sidoum Apollnaris pec de Sgnetrus
- posser defenstur de laguce visu pas esté evesus Tregorie appelle alle qu’on aem feum
- te
- ast
- uta
- Htitaire de
- soeu
- mesri voulurs emperter qu’on ne l’odoua
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- 11
- de
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 357r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068378:0717?run=74