Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 397v

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.97.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

The machine reads it as

1. (20. Dieu n’est jamais determine par les choses externes, mais
2. tousjours pars ce qui est en luy, c’est à dire par ses connoissances
3. avant qu’il y ait aucune chose hons de luy.
4. (21. Il n’y a point de raison possible qui puisse limiter la quan-
5. fité de la matiere. Ainsi cette limitation ne sauroit avoir lieu.
6. 22. Et sappose celle limitation arbitraire, on pourroit tousjouns
7. adjouter quelque chose sans deroger à la perfection des choses qui
8. sont deja, et par consequent il faudra tousjours y adjouter qu’elque
9. chose, pour aqur survant le principe de la perfection des operations
10. divines.
11. .23. Ainsi on ne sauroit dire que la prosente quantite de la
12. matiere est la plus convenable pour leur presente constitution. Et
13. quand même sela seroit, il s’ensuivroit que cette presente consti-
14. tution des choses ne seroit point la plus convenable absolument
15. si elle empeche d’employer pus de mariere. Qvaudroit donc en
16. chorsir une autre capable de quelque chose de plus, v
17. 24. Je serois bien aise de voir des passages des Thilosophet
18. ou sensorium se prenne autrement que hez loclenius.
19. 25. Si scapula dit que Sensorium est la place ou l’enten dement
20. reside, il entendra l’organe de la sensation interne. Slinsi il ne
21. s’eloignera point de soclenius.
22. 26. Sensorium a tousjours eté l’organe de la sensation, la
23. glande pineale seroit selon Des Cantes lle sensorium dans le sens
24. qu’on repporte de sapula
25. 27. Il n’y a gueres d’expression moins convenable sur ce
26. sujet, que celle qui dlonne à Pieu un sensorium, il semble qu’elle
27. le fait l’ame du monde. Et on aura bien de la peine a donner a
28. l’usage que M. Petton fait de ce mot un sens qui le puisse
29. Jasiisiet.
30. (28. Quoyqu’il s’aguse du sens de M. Setiton et non pas
31. de celuy de sclenins, on ne me doit point blamer d’avoir alleque
32. le Dictionnaire Thilosophique de cet Auteur, parce que le but
33. des Dicionnaires est de marquer l’usage des termes.
34. C29. heu s’apperçoit des choses en luy meme. espace est
35. le lieu

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 397v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068378:0798?run=74