Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 417v

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1. dir
2. avois soutenu, que la dependance de la Machine du monde d’un
3. s
4. 193
5. Auteur divin est plutot cause que ce defaut n’y est point; et que l’on-
6. vrage n’a point besoin d’etre redressé, qu’il n’ett point syiet à se
7. detraquer, et ensin qu’il ne sauroit diminuer en perfection. Je donne
8. mantenant à diviner aux gens, comment on en peut inferer contre moy,
9. comme on fait icy, qu’il faut si cela est, que le monde materiel soit
10. infini et eternel sans ducun commencement; et que Dieu doit tousjouns
11. avar créé autant d’hommes et dl’autres especes qu’il est pasible de creer
12. Dur.
13. s
14. (104) Jene clis point que l’espace est un Ordre ou Situation qui
15. rend les choses situables, ce seroit parler galimatias. On n’a qu’a
16. considerer mes propres paroles, et à les joindre à ce que je viens de dire
17. cy- dessus num. AJ. pour montrer comment l’esprit vient à se former
18. si
19. l’idée de l’espace, sans qu’il faille qu’il y ait un étre reel et absolu
20. qui y reponde hors de l’esprit et hors des rapporls. Je ne dis donc point
21. que l’espace est un ordre ou situation, mais un ordre des siluations,
22. ou selon lequel les situations sont rangées; et que l’espace abstrait
23. est cet ordre des situations concues comme possibles. Oimsi c’est qualque
24. chose d’ideal, mais il semble qu’on ne me veut point entendre. V’ay
25. repondu deja rcy num. SH. à l’objection qui pretend, qu’un ordre
26. n’est point capable de quantite.
27. L195) On objerté icy que le temps ne sauroit etre un ordre cles
28. choses successives, parce que la quantité du temps peut devenir plus
29. grande ou plus petite, l’ordre det successions clemeurant le même
30. Je réponds que cela m’est point. Car si le temps est plus grand, il y
31. d.
32. aura plus d’états successits pareits interposes, et s’il est plus petit
33. il y en aura moins; puisqu’il n’y a point de vuide ny de conden-
34. sation ou ponetration, pour ansi dire, dans les Temps, non plus que dans
35. les lieux.
36. (106) Je soutiens que sans les creutures l’immensité et l’éternité
37. de Pieu ne laisseroient pas de subsister; mais sans aucune dependance
38. ny des temps ny des sieux. S’il n’y avoit point de creatures, il n’y
39. auroit ny emps ny lieu; et par consequent point d’espace actuel.
40. XI1
41. immensite de Dieu est indesoendante de l’espace, comne l’eternité

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 417v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068378:0838?run=74