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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 419r

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  1. si ce
  2. par
  3. que
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  5. ment
  6. us
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  9. inguet
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  16. Auret
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  20. ne
  21. que
  22. eur
  23. tal
  24. apital de Mons, Poyle étoit d’inculquer que tout le faisoit mechanique
  25. ment dans la Peysique. Mais c’est un malheur des hommes de se degouter
  26. en fin de la raison même, et de s’ennuyer de la lumiere. Les gimeres
  27. commencent a revenir, et plaisent parce qu’elles ont quelque chose de
  28. merveilleux. Il arrive dans le paiss fnsolophique ce qui est arrive dans
  29. le pays fbeligue: On s’est larse des Ronans raisonnables, tels que la
  30. D.
  31. Clelie Francaie, ou l’Aramene Allemande; et on M revenu depuis quelque
  32. temps aux contes cles fees.
  33. (115) Quant aux mouvements des corps celestes, et pus encore quant à
  34. la formation des plantes et des ammaux; il n’y a nien qui tienne, du
  35. miracle, exsepte le commencement de ces choses. L’organisme des ammaux
  36. est un Mechanisme qui suppose une prefornation trvine. le qui en suit
  37. est purement naturel, et tout a fait mehanique.
  38. (11b.) Sout ce qui se fait dans le corps de l’homme, et de tout
  39. animal, est aussi mechanique que ce qui se fait dans une montre: la
  40. diference est seulement telle que doit étre entre une machine d’une
  41. invention divine, et entre la production d’un ouvrier aussi borne que
  42. l’honne.
  43. ur 4H
  44. 117) n’ya pont de difficulté chet les Mheologions sur les
  45. miracles des Angés. I ne s’agit que de l’ulage du not. On pourra
  46. dire que les Anges font des mitacles, mais mons proprement dits, ou
  47. d’ordre inferieur. Iputer la-dessus, seroit une question du nom. On
  48. pourra dire que cet onge qui transportoit Habacue par les ains
  49. qui remuoit le lac de Bethesda, faisoit un miracle. Mais ce n’estov
  50. pas un miracle du premer ranq, car il est explicable par les forces
  51. naturelles des Anges, superibures aux notres.
  52. Dur 45.
  53. si
  54. I18) avois abjecte, qu’une attraction proprement ctte, ou à la
  55. lholastique, soroit une operation en distance sans moyen. On repond
  56. rccy, qu’une attraction sans moyen seroit une contradiction. Font

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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 419r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068378:0841?run=74