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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 420r

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  1. leit
  2. ek quo
  3. eta
  4. lles, ou
  5. quelqqua
  6. Mi doit
  7. angible
  8. nicable
  9. equent
  10. onnable
  11. ere det
  12. stant
  13. il est
  14. estastat
  15. Mr
  16. nd dans
  17. chat
  18. Pas
  19. arre
  20. ite
  21. nset
  22. ont
  23. re des
  24. t
  25. les premieres operent sans liberté comme une montre, les secondet
  26. sont exercées avec liberté, quoy qu’elles s’accordent exactement
  27. avec cotte espece de montre qu’une autre cause libre superieure
  28. a accommodée avec elles par avance. ’en ay deja parle num. 9Z.
  29. 125.) Je finis par un point qu’on m’a oppose au commence-
  30. ment de ce quatrieme papter, ou q ay cleja repondu cy-clessus
  31. num. 18. 19. 20. mais je me suis reserve d’en dire encore d’avun
  32. tage en concluant. On a pretendu dl’abord que je commelsune petition
  33. Lu
  34. qu’on n’ent jamais supposé des principes moins clairs. Ce princine
  35. est celuy du besoin d’uné raison suffisante, pour qu’une chose existe, qu’un
  36. evenement arrive, qu’une verité ait lieu. st ce un principe qui a
  37. besim de preuve. On me l’avoit même accorde ou fait semblant
  38. me
  39. de l’accorder au second nombre du 5 papier, peut-être parce
  40. qu’il auroit paru trop choquant de le tier. Mais ou on ne l’a fait
  41. qu’en paroles, ou l’on se contredit, ou l’on se retracte.
  42. 126.) Pose cire que sans ce grand principe, on ne fauroil venis
  43. a la preuve de l’existence de Dieu ny rendre raison de plusierons
  44. autres verites importantes.
  45. 127.) Tout le nonde ne s’en est il point servi en mille occasions
  46. lest vray qu’on l’a oublié par negligence en beaucoup dautres
  47. mais c’est la justement l’origme des Chimeres; comme par exemple
  48. d’unitemps ou d’un espace absolu veel du vurime, des Momet, d’une
  49. attraction à la scholastique, de l’influence thysique entre l’ame et
  50. le corps, et de mille autres fictions, tant de celles qui sont restées
  51. de la fausse persvasion des anciens, que de celles qu’on a inventées
  52. depuis peu.
  53. (128) N’est ce pas à cause de la violation de ce grand prim-
  54. cipe, que les anciens le sont ceja mogues de la declinaison sans sujet
  55. BC
  56. dles Atomes d’Epieure. It p’ose dire que l’attraction à la scholustique
  57. qu’on renouelle aujourdhuy, et d’ont on ne se moquoit pas moins il y a
  58. 30 ans ou environ, n’a rien de plus raisonnable.

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20, fol. 420r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068378:0843?run=74