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Leibniz-Handschriften zur Jurisprudenz LH 2, 3, 1, fol. 75r

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  1. est juste en meme temps et ne fait rien dont
  2. on ait droit de seplatndre: et il faut tenir pour
  3. certan qu’on trouveroit sil on entendoit l’orve
  4. universel, qu’il n’est point possible de rien faire
  5. de mieux que ce qu’il fait; mait la puissance
  6. n’est pas la raison formelle qui le rend, uste
  7. Autrement si la puissance estoit la raison
  8. Lormelle de la juffice tous les puissans se
  9. rorent justes ehacun a proportion de sa
  10. puissance; ce qui est contre l’experrence.
  11. Il s’agit dons de trouver cette rais on tor
  12. melle c est à dire le pourquoy de cel attrebut
  13. (qru nous doit apprendre en quoy consiste
  14. ou cette notien,
  15. la juffice; et ce que les hommes entendent
  16. en sappellant une actionsuste et injutte.
  17. et il faut que cetle raiton formelle soit
  18. commune à Dieu et à lhomme, autrement
  19. on auroit tont de vouloir attribuer sans
  20. equivoque le même attribut à l’un et à
  21. lautre: ce sont la les regles fondamentales
  22. du rasonnement et du disoours.
  23. je veux bien qu’il y ait une grande difference
  24. entre la maniere dont les hommes bont
  25. sustes, et dont Dieu l’est: mais cetle difference
  26. n’est que dans le degre. Car Dieu et juste

Cite

Leibniz-Handschriften zur Jurisprudenz LH 2, 3, 1, fol. 75r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068398:0149?run=74