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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 1a, fol. 2r

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  1. quoyqu’il ny
  2. ait porut de
  3. parties
  4. neli tmentemes dissitic
  5. Hinsi cest dans la substance
  6. simple, et non dans le composé
  7. oudans la maihine, qu’il la
  8. ut cher
  9. t uts pt est
  10. seu insu uarion
  11. i
  12. Cure multifude dans l’unite
  13. ou dans la substance
  14. vi enveloppe simpl
  15. nemes uune multimde dans la
  16. e la moinore pensee dons nous non app
  17. n est oblige d’ailleurs de confesser
  18. que la perception et ae qui en depend est
  19. inexplicable par des raisons mecaniques c’est
  20. à diet par les figures et parles mondemens. Et
  21. seignant qu’il y are une Machine dont la figare
  22. structur fasse penset, seutir, avoir perception; on pour
  23. la concevoir aggrandie en con-
  24. no servant les mêmes proportions
  25. orte qu’on y puisse entrer dax
  26. au dehans, q es pieces qui je poussent les unes des
  27. ex aliquer ane
  28. caption
  29. d’Entelechies a toutes les substan
  30. les simples ou Monades creées
  31. car elles ont en elles une perfection
  32. une certaine perfection,
  33. EXB6) T0 ErTE)Es
  34. ) il y a
  35. cette suffisance (XVYa KEIX)
  36. qui les rend sources de leur actions
  37. et pour ainsi dire, Aut omates
  38. Incorporels.
  39. Car tout changement naturel se farsant par degrés
  40. quelque chose change, et quelque chose reste, et
  41. par consident il faut que dans la substance
  42. simple il y ait une pluralité d’accidens et de rappores
  43. 4) la Maltitune dans la substance L’état passager de
  44. siadsene
  45. Lavonelet
  46. comple n’est autre chose que ce qu’on
  47. e
  48. lastenetomomia
  49. Cevons end
  50. Mperception
  51. Et ce qui fait passer d’une perception
  52. qu’on peut appeller Annetit
  53. preception
  54. eAction sou principe incernett
  55. lautre est ce
  56. 15) Et le principe interge qui faita
  57. tend d’une per fait le changement, et ted’entant qu
  58. cendant d’une perception àune autre peut et
  59. mret
  60. est vray que l’appe
  61. appelle appetition. fodions fatvenir
  62. manse
  63. pe tontestmetont
  64. Ame toue xous volllons appeller
  65. e qui a perception et appetit dans lae sens
  66. d’exilinoes
  67. general que je viens appeller. tontes les
  68. substances, simples ou Monades pourroreta
  69. elre appellees Ames; mais comme leseu
  70. sie sentiment est quelque chose de plus de qu’une
  71. porit moyon de dissingier les etuts pon mosample perception, je consens que le
  72. nom general de Monades temeure à ce et d’Entelechies demeure se suffise
  73. u aux substances timples qui n’auront
  74. que cela: mais et qu’on appelle Ames
  75. seulement celles dont se perception v a est distincte et
  76. des perceptions distinctes est accompagnee
  77. de memoire; c’est dire ou l
  78. Car nous trouvons que l’ame est maintenant
  79. 20d Car nous experimentons en nous mêmes un Etat
  80. ou nous ne nous souvenons de rien, et n’avons
  81. ducune perception distinguee, comme lors que nous
  82. tombons en defaillance eou quand nous gommes
  83. accables d’un profond sommeit sans aucun songe.
  84. Dans cet etat l’ame ne differe rie d’ne point no sensiblement d’une
  85. simple Monade, mais comme cet etat n’est point durable,
  86. et quaelle s’en tire, ile est quelque chose de plus.
  87. 21) Quelcum dira que Et il ne faut point
  88. Et il ne s’ensoit point qu’alors la subistance simple
  89. soit sans aucune perception. Cela ne se peut par pas même, par
  90. ubsister
  91. que sa pelaertio
  92. quelque pariete: mais quand il y a une grande multitude
  93. de pettes perceptions qui ou il n’y a rien de distingue
  94. on est etourdi, comme quand on est tourpe souvent, d’un meme sens
  95. peut fatre evantuY.
  96. il nous vient un vertige qui nous etourdet Nousserions
  97. cet etat pour un
  98. temips aux animaux simples animaux
  99. Je trouve quon pourro
  100. aussi donner le nom d’Entelechies
  101. a toutes les Monndes substances
  102. simples ou Monades crećes, c’est
  103. adi, car elle ont elles T0 EY.
  104. TEREs, e cette perfection
  105. ou farctita
  106. il y a cette
  107. perfection, suffisande qu7a pKEI
  108. qui les rend princines deleur
  109. atians sources de leur
  110. action

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 1a, fol. 2r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068497:0003?run=74