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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 1b, fol. 3r

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  1. ception, qu’on doit distinguer de l’apperception
  2. ou de la conscience, comme il par oitra dans la
  3. suite. et c’est en quoi les Captesiens ont fort
  4. manque, aiant compte pour rien les perceptions
  5. dont on ne s’appencoit pas. C’est aussi ce qui leo
  6. a fait croire que les seuli esprits etoient des Mo,
  7. nadeo, et qu’il n’y avoit point d’Ames des Bêtes
  8. n’y d’autres entelechiei; et qu’ils ont confonde
  9. avec le vulgaire un longue et ourdissement avec
  10. une mort à la rigueur, ce qui les a fait eniore
  11. donner dans le prejuge scholastique des aneo enti
  12. erement separées, et a mêne confirme les eoprits
  13. mal tourhés dans l’opinion de la mortalité des
  14. ameo.
  15. 15
  16. Et l’Action du principe interne qui fait le
  17. changenent ou le passage d’une perception à une
  18. autre, peut etre appelle Appetition: il est vrai que l
  19. appetit ne scauroit toujours parvenir entierement à
  20. toute la perception, ou il tend, mais il en obtient
  21. toujours quelque chose, et parvient à des perceptiono
  22. nouvellet.
  23. 16) Noui experimentons noui mêmeo une multitude

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 1b, fol. 3r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068498:0005?run=74