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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 1b, fol. 8r

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  1. ment la source des existences, mais encore celle
  2. des essences, entant que relles, ou de ce qu’il y a
  3. de reel dans la possibilité. C’est parieque l’En
  4. tendement de Dieu est la segion des verités
  5. éternelleo, ou des idcei dont elles dependent
  6. et que sani lui il n’y auroit rien de reel dans
  7. les possibilités, et non seulement nien d’existent
  8. mais envore rien de possible.
  9. 447
  10. ar il faut bienque s’il y a une realité
  11. dans les esences ou possibilités, ou bien dans
  12. les verités éternelles; cette realité soit fondée en
  13. quelque chose d’existent et d’Actuel; et par
  14. consequent dans 1..
  15. Existence de l’etre necessaires,
  16. dans lequel l’essence renferme l’existence, ou dans
  17. lequel il sutfit d’être possible pour étre Actuo(.
  18. 45
  19. Ainsi Dieu seut (ou l’Etre Necessaire) a ce
  20. privilege, qu’il faut qu’il existe s’il est possi
  21. ble. Et comme rien ne peut empecher la possibilité
  22. de ce qui n’enferme aucuns bornes, aucune ne,
  23. gation, et par consequent aucune contradiction.
  24. cela seul suffit pour connoitre l’existence de Dieu
  25. a priori. Noui l’avons prouvée auosi par la reali,
  26. té des veritéi éternellés. Mais nous

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 1b, fol. 8r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068498:0015?run=74