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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 1, fol. 11r

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  1. ayant sibien pourveu, que tous les changemens de la matiere ne leur
  2. scauroient faire perdre les les qualités morales de leur personalité. Et
  3. on peut dire que tout tend à la perfection non seulement de l’univers en
  4. general, mais encor de ces creatures en particulier, qui sont destinées
  5. à un tel degre de bonheur, que l’univers s’ytrouve interesse, en vertu.
  6. de la bonté divine, qui se communiqu à un chacun, autant que la souve
  7. raine Sagesse le peut permettre
  8. Four ce qui est du cours ordinaire des animaux et d’autres substances
  9. entiere,
  10. corporelles, dont on à crû jusqu’icy l’extinction, et dont les changement
  11. dependent plus tost des regles mecaniques, que des loir morales; je
  12. reparquay avec plaisir que l’ancien auteur du liure de la diete, qu’on
  13. aribue a Hippocrate, avoit entreveu quelque chose de la verité; lors qu’il
  14. a dit entermes expres, que les animaux lne naissent et ne meurent
  15. point, et que les choses qu’on croit commencer et perir, ne font que
  16. paroistre et dis paroistre. C’estoit aussi lesentiment de Parmenive.
  17. et de Melisse chez Bristote. Car ces anciens estoient plus solides
  18. qu’on ne croit.
  19. Le suis le mieux dispose du monde, a rendre justice aux modernes
  20. cependant je trouve qu’ils ont porté la reforme trop loin; entre
  21. autres en confondant les choses naturelles avec les artificielles; pour
  22. X)
  23. n’avoir pas eu d’assez grandes dées de la Majeste de la nature.
  24. ee
  25. l
  26. Ils conçoivent que la
  27. difference qu’il y a entre les machines de la
  28. nature est les nostres, n’est que du grand au reti
  29. auteur des extretien, de la plurglité des mondes e qui à fait dire
  30. depuis peu à un tres habite homme qu’en regardant la nature de
  31. prés, on la trouve moins admirable qu’on
  32. D
  33. que comme la boutiqu d’un ouurier. de crois que ce n’est pas en donner
  34. passez qdigne d elle
  35. une idée assez susta; et il n’y a que nostre systeme qui fasse connoistre
  36. enfin la veritable et immense distance, qu’il y a entre les moindres
  37. productions et mechanismes de la sagesse divine, et entre les plus
  38. grands chefs d’oeuures de l’art d’un esprit borné; Cette difference
  39. ne consistant pas seulement dans le degré, mais dans le genre même
  40. Il faut donc sçavoir, que les Machines de la nature ont
  41. un nombre
  42. d’organes veritablement infini, et sont si bien munies et à l’ere
  43. ne de tous les auidens, qu’il n’est pas possible de les détruire
  44. Une machine naturelle demeure encor machine dans les moindres
  45. parties et qui plus est elle demeure tous jours celle même machine,

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 1, fol. 11r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068554:0021?run=74