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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 2a, fol. 9r

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  1. postre ame, des mages de Dieu, n’estant pat
  2. foutet faites pour estre membres d’une societé, ou
  3. d’un Estat, dont il soit le chef: mais elles ront tous
  4. jours des imagee de l’univers. Ce sont des Mon
  5. des en racourci, à leur monde; des simplicités
  6. secondes; der Unités de substance mais virtu
  7. ellement infiniet par la multioude de leur modiso
  8. cations; des centres qui expriment une circum
  9. ference infinie. et il est necessaire qu’elles le
  10. loy ent, comme je l’ay explique autres fois dans
  11. des letlres Ahangees avec M. Arnaud. Et leur
  12. durée ne doit embarasser personne, non plusque
  13. celle des atomes des Gaspendistes. Au rerte
  14. comme ja Socrate a remarque dans le Phadon
  15. parlant d’un homme qui se gratte.
  16. de platon, souvent du plaisir à la douleur il
  17. n’is a qu’un pas, extrema gaudio luitus occupa
  18. Je sonde qu’il ne faut points’efonner de ce spassa
  19. il semble quelques fois que le plaiss n’est qu’un composé de petites perceptions, dont chacune seroit une
  20. L. e dagle reconnoist de ja ques ay fache
  21. denleur, si elle estoit grande
  22. de repondre à une bonne partie de ses objections
  23. il concidere aussi, que dans le Systeme des
  24. causes occasioneles, il faut que Dieu soit l
  25. execuleur de ses propres loix, au lieu que dans
  26. le nostre c’est l’ame: mais il objecte, que l’ame
  27. n’apone d’instrumens pour une semblabe
  28. execution. je reponds et j’ay repondu qu’elles
  29. en a: Ce sont ses pensées presentes, dont

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 2a, fol. 9r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068556:0045?run=74