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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 2b, fol. 6r

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  1. et par consequent toutes et quantes fois qu’il auroit
  2. eté mis en mers, ce qui n’arriveroit qu’un certain
  3. nombre de fois. comme le nombie des accidens
  4. n’est point infini non seulement Dieu, mais encor un esprit
  5. ou le vaisseau seroit exposé,
  6. finitres excellent pourroit prevoir tous les accidens qui pourrecat atriver a un assai, t pou rrdit
  7. reondre par un trouver par u s la solution d’un probleme
  8. geometrico. mechanique le : le lieu, le moment et la
  9. la structure de vaisseau, et les lieux, les momens
  10. et les manieres de le mettre en mer prpres s’accommoder comme il faut.
  11. asse
  12. à ce nombre fini d necidens de ces accidens? Et Si let excellent Esprit
  13. ne trouvoit pas ces accidens deja donnes, mais qu’il luyfut libre avoit la liberte
  14. de les faire naitre ou cesser à sa volonte, il luy seroit en core incomparablemen
  15. enor infiniment plus disé de satis faire à la demande,
  16. et d’accommoder par avance et par une harmonie preetablie
  17. le vaisseau aux accidens, et les accidens au vaisseau
  18. Ainsi on auroit grand grandissime tort de douter si l’infinite
  19. de Dieu est assés grande pour y pouvoir reussir.
  20. 1I. Appliquons à la personne de Cesar systeme nouveau
  21. b
  22. deUnion de l’Ame et du Corps: il faut dire selon ce
  23. systene que le corps de jules Ce sar exersa de telle sorte
  24. la vertu motrice que dépuis sa naissance jusqu’à sa mort
  25. il suivit un progres continuel de changemens qui re pondoit
  26. dans la derniere actitude eux changemens perpetuels d’une
  27. certaine ame, qu’il ne connoissoit pas, et qui ne faisoit aucune
  28. et l’ame ne fait aucune impression physique sur le corps. M. Bayle en convient.
  29. nnoissent point ce qui se fait dans l’ame
  30. impression sur luy ne
  31. cor, mais Dieu y a suppléé, non pas en donnant luy même
  32. de temps en temps de nouvelles impressions au corps pours
  33. le faire obeir à l’ame mais en le faisont d’abord tt cet aytomate tel
  34. que cet automate, qu’il executera en temps et lieu punctuellement
  35. il faut dire que la regle selon la quelle cette faculté du corps
  36. ce que l’ame ordonnera.
  37. u il seroit alle
  38. au senat un tel jour à une felle heure, qu’il y auroit
  39. de Cesar denoit produire ces Actes etoit telle
  40. prononcé telles et telles paroles XC. quand même il auroit
  41. plu à Dieu d’ancantir l’ame de Cesar le lendemain qu’elle
  42. etrange,
  43. grand que Dieu peut faire un Automate cpabl ressemblat à un valet et capable den faire fonction,
  44. n’y a rien d’inconce vable un cela, quand
  45. fut crece. it fant
  46. on concoit considere une fois qu’un Artisan aussi
  47. d’exeenter de faire le valet d’un homme, et d’executer, temps.
  48. à point nomme ce qu’il ordonneroit durant un fort un
  49. Le corps est un ten automate à l’egard de l’osprut
  50. il faut dire que cette vertu motrice je changeoit
  51. et se moditioit ponctuellement sclon la volubilité des
  52. pensćes de cet esprit ambitieux, et qu qu’elle se donnoit
  53. perisemens un tel etat plustot que tout autre parce que
  54. Tame de lesar passoit d’une telle pensée à un telle
  55. autre Fil semble que M. Bayle à pris le change s’estant
  56. imaginé qu’on donnoit au vuisseau, ou au corps de
  57. l’homme une je ne sayquelle faculte ou vertu
  58. capable de l’accommoder aux accidens ou l’ame
  59. ou aux pensées sans en avoir aucune connoissance
  60. et même sans aucune raison intelligible. Il a grande
  61. raison de condamner une telle faculte comme impossible,
  62. mais on n’y jamais pense. L’Antomate qui feroit
  63. le valet, n’auroit beson que des ree n d’une structure
  64. qui le feroit faire ses fonctions en vertus des regles
  65. tne se changeroi point
  66. pour accommoder le aux pensées du maibrs. Il suirroit
  67. de meshanique. il nc se movifienoi
  68. justement avec savitonte du maitre la volonté de celuy à qui l’artisan l’a voulu faire serr
  69. Eil suit sou train et par cela même il se rencontreroit
  70. FNe sait on pas
  71. que les hommes sou
  72. iabe de fatre
  73. des automates
  74. capables de
  75. tourner à poins
  76. nommé au cours
  77. à certains d dues, et
  78. de s’accommoder
  79. ainsi à un certain
  80. nombre des accidens
  81. Et un esprit plus
  82. grand a proportion
  83. pourvoiroit à des
  84. accidens en plus
  85. grand nombre

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 2b, fol. 6r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068557:0011?run=74