Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 2b, fol. 10r

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1. t
2. u
3. ego
4. perceptions
5. les pensées dont l’ame s’appercor a souvenir, elle
6. a un tas d’une infinité de confuses, qu’elle ne iti demele
7. point, et c’est par olles quelle presente tout l’une les corps
8. qui sont hons d’elle, et qu’elle vient à des pensces distinctes
9. ex coup
10. issemblables aux precedentes, parce que les corps on passe tout d’un coup
11. auit à quelque chose qui affecte fortement, le sien. Ainsi
12. l’ame passe quelque fors du blanc au noir ou du oui
13. au non sanssavoir comment, ou du moins d’une maniere
14. involontaire. Cat ce que ses pensées confuses et sentimens ses sentimens
15. produisent en elle, es est attribué aux aux corps. Il ne faut
16. done c’etonner si un homme du qui mange quelque confiture
17. se et se trouve, pique par quelq’gepe mai passe immedatement
18. an
19. touleur matgré luy. Car la ee affectoit
20. deja jorps l’ approchant, avant que de paquer, et la represenlation
21. du plaisir ad Bhon
22. de cela affectoit deja son ame mais insensiblement. Cependant peu à peu
23. l’insensible passe au sensible dans l’ame comme dans le corps
24. c’est ainsi que l’ame se modisie elle même contre son gre
25. car elle est esclave par ses sentimens et pensées confuses apt
26. qui se font selon les étates de son corps et des autres
27. par rapport au sien. Voius dixe par voila
28. donc par quels ressorts les plaisirs sont inte rrompus
29. et les douleurs succedent quelques fois, sans que l’ame
30. en soit avertie tous jours ouy soit preparée, pare comne
31. par exemple lors que queque difraction l’empeche l’Anmal qui piquera
32. animal approchesans bruit, ou bila si c’etoit une guepe
33. par exemple. lors qu qu’une distraction nous empeche
34. d avoir attention bonidonnement de la guepe qui approche
35. Atinsi il ne faut point dire qu’il ne s’est rien passe de
36. mouveau dans la substance de cette ame, qui la fasse venis
37. pollem à la perextion de la piquure au sentiment de la
38. pagoure, ce sont les pressentimens ou plutot les dispositions
39. insensibles de l’ume qui representoient les dispositions à la
40. pigoure qui se tronnoient dans les corps
41. VII. les alioaanient de lire on comprendivit
42. quelque chose la dedans, si l’on supposoit que l’ame de
43. l’ homme n’est pas un esprit, ma mais plu tot une
44. legion d’esprits, dont chacun a ses fonctions qui commencent
45. et finissent precisement comme le demandent les changemens
46. qui se font au corps humain. En consequence de cela,
47. il faudroit dire que quelque chose d’analogue à un grand
48. altitail le roues tet de ressorts ou de matitres qui se
49. fermentent, disposé selon les vicissitudes de nostre machine
50. reveille ou endort pour untel et pour un tel temps
51. l’action de chacun de ces esprits; mais alors l’amé
52. de l’homme ne seroit plus une substance, ce seroit
53. un Ens per Aggregationem un amas et un monceau
54. de subst ances, tout comme les étres materiels.
55. Nous cherchons icy un Etre Unique, qui forme, tant tautot
56. la joye tantot la douleur etc: nous necherchons
57. l’esperance,
58. pas pluieurs etres, dont l’un produise
59. autre de desespoir. eC
60. Mons. Bayle a raison de rejetter cette
61. composition de l’Ame, qui la rendroit destructible, et dissipable,
62. Mais aussi noues
63. n’avons point besoin d’une composition de la sbstance de l’ame
64. puisqu’elle servit c
65. il suffit que ses pensćes o soyent composées et enveloppent
66. un grand nombre d’obets et de modifications distinctement
67. ou consusement connus? Ces c’ette multifude de pensées ne
68. composition de pensées poune ne devant produire que d’autres pensées composées
69. pensées n’a point besoin de cette legion d’espaits. Chaque midifat
70. modification partiale de l’etat precedent de l’ame contribue arue modification
71. in ode tonde e aome uis eil tus vone ne mete vantam
72. qu’ille represente
73. F animul
74. confus, ou pour mieux
75. dirie
76. Car quoyque l’dme sort une substant
77. simple et unique, elle n’a
78. jamns des pensett
79. perceptions simp
80. tonsionis plusenrs
81. elle se peut sou
82. consuses
83. dort ele ne fauroit
84. ingrediem
85. = Co
86. si et
87. en a
88. distinctes doit
89. et une insim
90. sont attacrces
91. istinguer les
92. ous le
93. fait re-
94. connoitre
95. en effeit

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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 2b, fol. 10r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068557:0019?run=74