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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 2b, fol. 11r

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  1. ce seroit luy et non la machine qui produiroit
  2. cet effecct. Montrons que l’Ame n’a point les
  3. instrumens necessaires pour l’execution de la loy
  4. divine dont on nous parle et servons nous
  5. de comparaisos. Figurons nous à plaisir
  6. animal creé de Dieu, et destiné achanter incessamment
  7. Il chantera tousjours, cela est indubitable; mais
  8. Si Dieu luy destine une certaine Tablature, il faut
  9. de necessité ou qu’il la luy mette devant les geux,
  10. ou qu’il la luy imprime dans la memoire, ou qu’il
  11. quluus donne un arrangement de muscles qui passe
  12. selon les loix de la mecanique qu’un ton suive tousjours
  13. celuy la precisement selon l’ordre de la Tablature. On
  14. ne conçoit pas que sans ce la cet animal soit jamais
  15. capable de se conformer à toutes l toute la suite
  16. il suffit qu’on se figure un chautre d’église, ou d’opera
  17. des notes que Dieu a margrée.
  18. gagé pour y faire à certaines heures sa
  19. fonction de chauter; Et qu’il trouve à l’Eglise ou à l’opera
  20. (et sa langue et son gosier sont dirigés
  21. un liure de Musique, ou il t y ait pour
  22. les jours et les hegre, marquees les pieces
  23. chanter. Ce chantre chante à livre ouvert, ses yeux sont dirigés par le livre par les yeux
  24. de musique ou Tublatare qu’il devra
  25. mais son ame chante pour ainsi dire par memoire,
  26. ou par quelque chose qui est equivalent à la memoire,
  27. Car puisque le liure les de Musique les ux et les
  28. aureilles ne suroient influer sur l’ame, il faut
  29. qu’elle tronve par elle memet ce que son cerveau
  30. et ses organes trouvent par l’aide du licire.
  31. c’est parce que toute la tabulature de celivre
  32. ou des livres qu’on suiora successivement ca chaptant
  33. des. commencement, omme
  34. est gravée dans son ame virtuellement, des
  35. com ell est gravée dans l’univerr, et a este
  36. pavee er quelque façon dans les causes avane materielles arunt qu’on et venu
  37. qu’oy a senge n faire composer ces pieces et à
  38. en caire un laure. Mais l’ame ne sauroit s’en
  39. appercevoir car cela est enveloppee dans les
  40. perceptions confuses de lame, qui representent
  41. expriment tout le detail de l’univers H(. Et
  42. elle ne s’appar en appersoit distinct enent
  43. que dans le temps que son ses organes sont
  44. frappes notablement par les notes de cere Tablature
  45. Appliquons à l’Ame delhomne un pareil plan;
  46. Mr. L. veut qu’elle ait receu non seulement la faculte
  47. de se donner posiremn incessamiment des pensées.
  48. mais aussi la faculté de suivra tousjours un certainordre
  49. de pensées qui repond aux correspond aux ihangemens
  50. continuels dela machine du corps. Cet ordre depensées est
  51. comme la Tablature prescrite à l’animal Musiciem
  52. dont nous parliees cy dessus. Ne faudroit il pas que l’ame
  53. pour changer a chaque moment ses perceptions ou ses
  54. modifications se lon rcette Tablature de pensées connut
  55. la soite des notes, et y songeat actuellement. Or l’experience
  56. nous montre qu’elle en fait rien.
  57. Ce Lan n’a j’ay deja it pontre plus d’une
  58. fois que l’ame fait beaucoup de choses sans savoir
  59. connent elle les fait, loes qu’edle le fait par le moyen
  60. a ete
  61. = et même sanspene
  62. et sans application
  63. et même sans le
  64. chercher
  65. de l’existence

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 2b, fol. 11r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068557:0021?run=74