Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 2b, fol. 11v

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1. des percoptions confuses et des inclinationus
2. ou appetitions insensibles dont il y en a
3. tousiours un grandissime nombre, dont et est
4. impro et dont par consequent il est impossible
5. que l’ame se s’appercoive, ou qu’elle
6. puisse les demeler distinctement. Jamais nos
7. p perceptions sont parfaitement unies,
8. comme pourroit etre une ligne elles sont
9. tous jours revetues de quelque chose desensible,
10. qui etveloppe quelque chose de confus, lors même
11. qu’il est clair. C’est ains les images notions des
12. conleurs sont claires, et se font bien remarquer.
13. Mais elles sont confuses, car leur composition
14. ne se decouvre point par le sentiment qu’on en a
15. qui les excite,
16. Elles enveloppent dansleur interieur quelque chose du soil de lumineux de l’objet
17. d’ou elles vientrent, et par du mayen milieu par ou elles
18. passent. Et elles deivent si ressentir de tout cela,
19. et par consequent d’une infinité de choses qui
20. diversifient le milieu qu’elles traversent. Comme
21. leau se ressent tousjours un peu de son lanal
22. j’ay montre d’ailleurs que la perception confuse
23. de l’lagrement ou des agrement qui se
24. trouve dans les consonances ou dissonances consiste
25. dans une Ame Arithmetique occulte. Lame compte les
26. battemens du corps sonnant qui est en vibration et
27. quand ces battemens se rencontrent regulierement à des
28. intervalles courfs, elley trouve du plaisir. Ainsi ille fait
29. ces comptes, sans le savoir. C’est ainsi qu’elle fait encore
30. une infinité operations tres justes, quoyque’elles ne
31. soyent point volontaires ny connues que par leur effect
32. notable ou elles abentissent enfin, en nous donnant
33. un sentiment clair mais confusue dont les suurces
34. confus, parce que ses sources n’y sont point
35. appercues. Il faut que le raisonnement
36. tache d’y suppléer, comme on l’a fait dans
37. la Musique ou l’on a decouvert les proportions
38. l’ame
39. qui donnent de l’agrement
40. pourle
41. sciente qu’elle fait,
42. e faudroit il pas moins qu’au de faut de ceffe decequis
43. science y eut en elle une suite d’instptment particuliers
44. qui fussent chacun une cause de necessaire d’une
45. telle ou d’une telle pensée?. Ne faudroit il pas
46. les situer de telle faḩont que precisement l’un spciat
47. apres l’autre selou la correspondance preetablie
48. entre les changemens dela machine du corps et les
49. pensées de l’ame. Or il est bien certain qu’une
50. substance immaterielle simple, et indinisible
51. ne peut point etre composée d cette multituve innumerable
52. d’instrumens particuliees places l’un devant l’autre
53. selon l’ordre de la lablature en question Il n’est
54. donc pas possit le que l’Ame execute cette lous,
55. jusqu’icy cette derniere objection de . Bayle
56. l’y met luymeme un peu apres il y soiet luy
57. même ma reponse. Et paroist uvouer qu’elle
58. depites d’autres petitss

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 2b, fol. 11v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068557:0022?run=74