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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 2d, fol. 4v

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  1. il ne depend pas de lrame de se donner tousjours les sen-
  2. timens qui luy plaisent, puisque les sentiments qu’elle aura
  3. Nceux
  4. ont une dependance de celles qu’elle a ens. Mons. Bayle poursuit:
  5. d’ailleurs la raison pourquoy cet habile homme ne gousse
  6. point le systeme Cartessen meparoist estre une fausse suppo-
  7. sition, car on ne peut pas dire que le systone des causes
  8. occasionnelles fasse intervenir l’actron de Dieu par miraile
  9. Deum ex machina) dans la dependance reciproque du corps
  10. et de hame: car comme Dieu n’intervient que luivant
  11. des loir generales, il n’agit point là extruordinairement.
  12. Ce n’est pas par cette seule raison que je negoute pas le
  13. systeme Cartesien; et quand on considere un peu le mien
  14. on voit bien que je trouve ex luy même cegoime porte
  15. a l’embrasser. D’ailceurs quand lhypothese des causes
  16. occasionnelles nauroit point besoin de miracle, il me
  17. semble que la mienne ne la isseroit par d avoir diautres avau
  18. tages. Jay dit quion peut imaginer trois sisstemes pour
  19. expliqver le commerce quion trouve entre l’ame et
  20. Le corps scavoir (1) le systeme dSinpluence de pur
  21. capresles
  22. pris dans lesens volgaire.
  23. L autre, qui est celui des écoles et que je Erois impossible
  24. (2) celuy d’un surveillant perpetuel, qui represente dans l’un
  25. ce quise passe dans lautre, apeupres comme siunhomme
  26. estoit chargé di auorder tousjours deur mechantes horloges.
  27. e
  28. qui d’elles mêmes ne seroient point capables de saccorder
  29. et c est le systeme des causes occasionnelles, eAl3) celuy
  30. de l’accord naturel de deux substances tel qu’il seroit ent
  31. deux horloges bien exactes, et c’est ce que je trouve aussi
  32. possible que le sissteme du suveillant, et plus digne de l’auteur
  33. ou automates
  34. de ces substances, ea honloyes Cependant voyons sile systeme
  35. des causes occasionnelles ne suppose point en effeit un miralle
  36. perpetuel. On dit icy que non, parce que dieu magiroit
  37. svivant ce systeme que par dés loix genevales. Se l’accorde
  38. mais à mon avis cela nesussit pas pour lever lomirailes
  39. si dieu en faisoit continueulement, ils ne laifferoient pas
  40. di estre desmirailes, en prenant ce mot non pas posuluirement
  41. pour une chose rare et meveilleuse, mars philos ophiquement

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 2d, fol. 4v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068559:0008?run=74