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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 3, fol. 2r

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  1. incerveau. il paroist aussi
  2. Je crois croirois qu’il est plus exact de dire que les esprits
  3. sont là ou ils operent immediatement, que de dire que
  4. qu’il sont nulle part
  5. On conşoit ordinairement les pensées confuses comme d’un
  6. goure ontierement different des pensées distinctes, et nostre
  7. auteur paroist aussi de estre aussi de cetentiment puisqu’il croit
  8. juge
  9. ve le corps est plus uni a l’espeit pagee au corps par los sentimens
  10. eit
  11. spri
  12. por ino
  13. pensées confuses que par les distinctes. Mais come il paroist que dans
  14. le fonds les pensées confuses ne sont autre chose qu’une multitude
  15. BH
  16. ati
  17. etres grande de petitsr delee de pensées distinctes, mais si petite
  18. tes tes, qu’olle que thacune à part n’excite pas assez nostre
  19. attention. Ansi tout on peut même dire qu’il y en a dinnu
  20. mevables que toute l’afsfention ne sçauroit tout a la fois un nombre
  21. n ifinildedant qui peut j
  22. infini veritablement infini envelopue dans nos sentimens: si l’on
  23. ECest en cela cous que consiste veritablement la grande difference
  24. P a
  25. les peusées confut des pense qu’il y a entre les pensćes confuses et
  26. dles distinctes; qui est justement celle qu’il ya la meme qu’il y a entre
  27. des machines de la nature et de l’art expliquée lors qu’on a publie
  28. = I
  29. cle systeme nouveou dans ce jourpal. Et on Ainsi disant on
  30. n peut dire que les pensées confuses, comme le sentiment de la
  31. e
  32. chaleur, et celuy de la douteur diffeent essenti
  33. e
  34. disferent essentiellemen
  35. nte e que de la même maniere qu’on peut dire que le corps de
  36. d’une autre animal
  37. finsi il ne faut point concevoir les peuse entimens confuses comme
  38. s d’un animal differe du corps organiqu
  39. le
  40. quelque chose de primitit et d inexplicable, a peu pres comme les ancenne
  41. 9
  42. d
  43. losahes
  44. etle dveretuce esentie
  45. qualitéa de quelques ph
  46. aun aquelles eon ne feroit que substitue
  47. ous senas arifra
  48. qui at seroit andinn que pansporteru dificul
  49. non pbuset quoyee il soit vray que leur exelication
  50. sit
  51. passe hos forces
  52. tic
  53. a cause de la trop grande multitude de ce qu’il cudes varietés enve
  54. es
  55. en et voulant seutenit
  56. loppées, on ne laisse pas d’y penetrer de plus en plus par des experien
  57. ces qui y font découvrir des pensées des foudemens depensćes distinctes
  58. qusi
  59. vodont la lumierre et les couleurs nous fournissent des exemples
  60. ces sentintensi ne sont pas arbitraires non plus, et on n’accorde point
  61. que Dieu qu’il y a nulle ressemblance
  62. ne demeure point d’accord de l’opition receue dujourdhuy par plusieurs,
  63. et suivie par nostre auteur, qu’il n’y a point de ressemblance entre
  64. leu–
  65. a nostre auteur.
  66. us sersadius it les trares corqpuitaelles in pamsoprs dest que esgat
  67. eroet
  68. dt
  69. tpe
  70. t
  71. e
  72. Alaonnoi
  73. le sntiment.
  74. chaleu ed
  75. ter
  76. de celui de la
  77. thateur
  78. cessensanib

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 3, fol. 2r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068563:0003?run=74