Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 3, fol. 14r
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- ous odjetions contre le dysteme de l’han-
- qui se trouvent,
- uesdans le livre de la
- de soy- même.
- celebre auteur de ce livre qui a du merite et de la
- meditation, avoue (p. 225 (9g.) qu’il a trouve quelque
- chose defont specieux dansle systeme de l’Hanmonie preetablie
- enplogé pour expliquer le rappont qu’il y a entre l’ame et le
- corps. Que la voye de l’influence est insoutenable et que celle
- des causes occasionnelles paroit d’abord peu digne de Dieu conne
- le faisant agir continuellement par miracles dans un efset tout
- narurel; au lieu que la voye de l’harmonie preetablie marque
- dans le souverain ouvrier un artifice incomparablement plus grand.
- Mais il ajoute p. 230, qu’un moment de treflexion l’y la fait entre
- voir des difficultés et même des impossibelités, qua meritent qu’on
- les examme. Venons à cet examen quec luy, et vou ons comment sil execule
- ce qu’il appille
- le dessem dont il parle de se fontifier contre lefaux brillant de ce
- nouveau systeme.
- premiere difficulte consiste dans cette question, si les
- il ut semble .
- deux substancet qui s’accordent sont faites l’une pour l’autre. Je repond
- DFF qu ay, car si elles s’accondent, Dieu les a fait pour s’ad
- incer
- sjours
- eu de celuy des cans
- occasontes
- mu ou r eur s’accordent, par ceque vieuy erodure cet aciord
- pendant
- hont. C
- Conseque
- potmeo
- sansque laur namre on leyr lhat precedent les y portenatu sellement cemme il est enseisne dans le systeme nouveau: et la differene
- neut Cat
- oyds que le ne voy
- se fereu mie a
- auturde l mus je que je ne serois point faché que ce
- isu yauroit cone da
- sut pon exiter les dissisultes qui accabrem, sut t transform
- e
- la septroue ains
- au lieu que ce
- vestion
- des deux syssten
- a seconde difficulte (P. 2133) consitte dans uneuurre
- omnon
- si lame estlibre dams deses
- avor. icta
- poduction des sentimens
- etu
- ou non La reponse esst aisecane est libre dans les actions vo
- contaires, ou elle a des pensées distinctes et montre de la raison
- sans qu’il soit necislaire he vauregis
- sortes de dificultes, mais les perceptions confuses etant reglées sur le
- sent des perdeptions conguses precedentes, tanseee les veuille
- et souvent sansiqu’elle les prevoye. etinsi quoyque les douleurs
- a par ce qu’elle les veuys,
- ne luy arrivent point par sa volonte, elles ne luy arrivent pas par
- la siite des
- pour cela sans cause et sans raison; les pensées confuses etant represen-
- lativeda corses des mouvemens du corps.
- troisiene difficulte est (p. 234) (qu’il ne paroit
- eetablie
- prosance
- =1 6)
- labonns heure.
- nanifesse plitu
- objectionveu
- faire passe
- et Qccord gaturet
- voges cy dessous
- ie
- Hou plustit
- on a repondu des
- d’abord a eet
- lors qu’on a
- propose ee
- systemil:
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 3, fol. 14r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068563:0027?run=74