Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 6, fol. 2r
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- (qui est le dialoque de la mort de erate) ou de philosophe
- ailleurs un excellent passage du phedon de platon
- ui avoit pose
- Un st deux principes
- Anaximandre d’avoir pose pour poincipes
- l’espe un esprit intelligent et la matiere, ete n’avoir point
- employé cette intelligence dans le progrés de son ouvrage, s’étant contente
- des figures etrmncnemens de la matiere Mais dit on) l en
- Physique on ne demande point pourquoy les choses sont mais
- pour quoy elles sont comment eles qu’elles sont. je reponds que
- qu’on y demande l’un et l’autre. souvent le pola cause si
- la fin et l’usage fait deviner le comment, par par ce qu’en connoissant la fin
- de but, on peut devr trouver des moyens. En voulant explique
- une cuchi outre que pour expliquer une machine oy ne sçauroit
- mieux faire, que d’exeminer son but, et et que de proposer son
- but, et de monstrer comment toutes les pieces y servent.cela sert peut même essre utile
- mee’ a trouuer l’origine de l’invention, je voudrois qu’on se seroit de cette
- Methode ême dans la Medecine. c’est une machine le corps de l’animal
- est une Machine Hydrandico pneumatius, en meme temps Hydranlique
- preumatique et pyrobolique, dont le but est de perpetuer dans
- congerver d’entreteuir certainmouvenient; et en monstrant ce qui sert
- à ce qbut, et ce qui nuit on fait connoistre ce qui sert tant
- la physiologie, que la therapentique. Ainsi on voit que les causes
- finales servent en physique non seulement, pour admiter la sagesse de Dieu
- j’ay monstré que tandis qu’on peut encor disputer de la cause efficiente es
- ce qui est le psse
- a cause finale suffit
- sooteu q
- nsetidiciens que la nature
- a e pour but de conduire les rayons d’un point à un autre point
- pour les deviner etque qu’en
- d’un point donné à un autre point donné par le Chemin le plus facile
- on trouve admirablement point bien tout ce ces loix, qdont
- les anciens avoient conemplegé en employant seulement quelques
- lignes de d’Analyle, comme j’ay fait dans les Actes de Lerpzig. et
- Molineux m’en a sçu bon gré dans sa dioptrique, et la fort approulée la remarque que l’avois fait
- bel usage des causes finales qui elevenos nous eleve à la
- consideration de la souveraine sagesse, en nous faisant connoistre en même
- temps les loix qu’elle a de nature qui en sont la suite.
- L’Anteur des Reflexions me mande l’eudroit ou M. des Cartes
- dit que la maliere reçoit successivement toutes les formes dont elle est
- capable. Il l’a cherché artic. 203 et 204 de la quatrieme partie des su phussique de ses principes,
- Mais il se trouve dans l’article 47 de la 3me partie. Voicy ses propres
- par les eu latins qui est l’original jermettray les propres paroles en latius
- qui est l’original. Aps avoit il marque dans le sommaire que la
- fausseté de ses supposition à l’egard de l’origine du monde ne sçauroit nuire
- Et pour le mieux prouver il adjoute: atque omnino parum refert quid hoc
- pacto supponatur, quia postea juxta leges naturae est mutandum. Et
- vip aliquid supponi. potest, ex quo non idem effectus (quanquam fortasse 31
- operosius) per easdem naturae leges deduci possit. Cum enim earum
- opa nutur ope materia formas omnes, quarum est capax, successive
- nsidere mustandem ad illam quae est
- hujus mundi, poterimus devenire. On peut juger par la si j’ay
- assumat, si formas istas ordine aum
- impose à cet auteur, et s’il ne dit pas positivement, non seulement
- que la matiere peut prendre, mais même qu’elle prend effectirement, quoyque bien que
- t mais suecessivement, toutes les formes dont elle susceptible;
- pour le tendre uste il faudroit tusiposer qu
- et qu’ airsi il limporte peu quelles suppositions qu’on fasse
- ilus il y a bien à dire contre ce raisonnement uo
- qu’il n’est point seur si les formes futures que il cur s’il est justa
- il faut supposer que les memes est le même estat de l’univers revient tousjours
- precisement apres quele peri quelque peniode; autrement prenant insines deurpe dine
- un estat du monde qui est sutur en posterieur en effect à un autre
- on en n’en sçauroit jamais déduire celuy qui en effect est anterieur capable
- nun c ien ill
- quand même la matiere receuroit toutes les formes dont ell estrMais
- eit mener a to nostre monde pecole ployer atilement
- sodemante puisari unt supposition eloignée peu cox elle pouroit estre s eloignet
- ces perisode periodes envelmpla auta
- laer et le passage de d’un estt à l’autre estre si lony et si difficile; qu’il
- ut todte tale qud otites ut a Eput te lome de le sime e p te aorgranre
- des figures et des
- mouvemens de la
- matiere. Et c’est
- justemant la cas. de
- nos philosophas modernes
- trop materiaux
- foru ncte deld repon
- aux res lexions sur les
- consequences quea
- voulutirer de quolques
- croroits di la philossoperie
- ddut des cartes
- Des cartes n’a
- vain d’explique
- comme les plus
- intelligens avovent
- maintenant;
- et toute l’eternite
- ne produiroit plus
- rien de nouveau
- pour le soutenir
- cette suppositin
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 6, fol. 2r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068566:0003?run=74