Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 3, 3, fol. 3r

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.93.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 4v); this page is its right half.

The machine reads it as

1. Mentem humanam art (pinosa Eth. p. 5. (prop, 23. on pose cum corpore absolute
2. testrui, sed ejus uliquid remanere quod aeternum est. Id autem ad tempus non refferri adeo
3. Deosu curationem, inquit menti, aisu durante corpore non tribuonus. Et in scholio sulciuns
4. art. Est haec ideaquae corporis essentiam sub specie aeternitatis exprimit
5. certus cogrlandi
6. Modus qui ad mentis Essentiam pertinet, quique necessario aeternus est, o. Haec ilusoria
7. apparet haec idea est qualis figum sphaerae emip aeternitas nihil edphaerae existentiam cum sit ipsem
8. possibilitas idralis sphaera. Itaque e nihil est quod dieitur mentis mentem nostram quatenus
9. corporis Existentium, ita spinosa d. 1. qui eam cum corpore perire pcutat quia cijuoravit
10. eit
11. ipsum cornu manere ad aganicum semper manere etsi transforncetur
12. Addit auter: quod mentes in alia et alia corpora migient, variasque domos et habi-
13. tacula aeternitatis nusquama spinosa diserte proditum lego inferii tamen ex
14. etus sententia posset. Sed erreto noster. Eadem anima spinosae non potest in diversis esse corpo
15. utus quia idea corioris unius, non potest esse id ea corporis alterius, ut figurasphaecae non est
16. figura eglindri. Spinosae unima adeo semper fugux est, ut nec ad momentum existat nam
17. Minosa Eta. . 5Fcop 21. ait memoriam et imaginatione
18. Cum corpore evanescere. Sed ego censeo semper aliquam maginavem et memoriam manere et sine
19. et corpas idem manet
20. Neque putandum est Neeatem existere sine sensu seu aniga, non ratre
21. Ratio sine unagimatione et memoria est consequentia sine praegnissis.
22. Austoteles etiam sto
23. cavit, durares lum Vor mentem, seu intalectum agentem non animam sed ipsa etsiam
24. Illis animam nullam fore
25. anima apt, et mens patitur cestirus p. X 384 veferes nunquam quodsciam conceperunt,
26. si nost hic raimam secundum certas eges agentem, et quasi aliquod automast voluit
27. cere Antomatona spirituale. Hoc autor desola Annna non de Mente interprelatur
28. dit spmosa tr. de Emend: iltla
29. 30
30. et animam agere secundum leges motus, et causas externas. Iquorarmutambo, tMenle
31. Animam oia ponte agere, et tamen ut Aulomaton spiriuale, idque et de Mente
32. essa verum. quon Animam minus quam mentem ob externorum impulsibus communem
33. esse et non animam magis quam mentem deterrinate igere; quo ut in
34. it se potentiae, ita in Anima omnia funt
35. sic esse, ut non nisi per exterma adaequati erpliacrs poscnt et ade ratenus anima
36. tinus dpota
37. sier conatus seu desideria secundum leges boni
38. obnoxia est aeternis, non influxu sysico, sed ut sic dicam morali, ex quatenus nempe
39. dhus in condenda, mente magis ad alia quam ipsam resperite sim ipse in uno quique
40. toluntatem autor inale appellat Conatum cujusque rer persistendi in esse sao
41. condendo et conservando respicit ad alia via
42. Voluntas enim ad specialiora, modumque exisenti perfethioremtendit. Catum
43. onaliu une male apellat ait ipsam esse Essentiam cum Essentia sit sempereadeno
44. vero varient Astilinationem dicere, conatum mentis perse verandi in Essesco id est conservandi
45. ideas suas, nom admitto. Hatemus hunc conatum etiam cum non nil affirmamus. praeterea
46. sopud drinosam, mens est idea non habet ideas
47. Maleetiam pulat affermationem
48. Et negationem esse volitionem, cum tamenhaec praeteraa ravemboni involvat
49. Prinosa Epel 2 ad ol b. Voluptatem ait differre ab hac vel illa volitione ut albe.
50. issem ab por vel illo albod taque voluntatem non esse causar volationis, nec ut humanitas non est
51. causa pebri et pauli causa igitur alia egent volitiores perticulares, voluntas est tantum Ens ratims
52. sed Haec spinosa. sed voluntates nos accipionus pro potentia volendi, cujus exeretium est volitio, ergo
53. utique ver, vocuntatem volumus, sed verum est aliis causis pecialisus opus esse ad determinandam
54. voluntatem, nempe ut certam producat volitionem certo modo mo modificando est. Voluntas
55. qus no ad volitiones non se habet ut species; det differem speciei abstractum, ad individua. Erjores
56. non sunt liveri et vel actus voluntatis, etsi saepe per libero jactiones ad errores nostras concur
57. dem spnosa tr. pol. C. 2. n. b. Homines inquit in natura, velut imperium, in imper
58. Malchuth in Malchuth addit antor) concipiunt. Nam mentem rumanam a nullis
59. Tamus.
60. causis naturalibus statuunt produci, sed a deo immediate creari, a reliquis rebus adeo
61. independentem, ut ab solutam potestatem habeat se deterimmandi et ratione recte utendu. sed
62. experientius salii superus costendit, quod in nostra potestate non magis sit meptem sanam quam
63. corpus sanunthabere. Haec ile. Equiden faterdum est Men sententia, quaeibet substantim
64. . inperium in imperio, sed exacte conforme caeteris rebuscaeteris conspirans. nuiam
65. ab aliu u quo cuaque praeter deum influxum accipit, sed tamen ab aliis omnibus sed der Deum
66. autorem) dependet. immediate a dEo prodit, et amenaliis rebus consentanta produeitur.
67. colerum non omnia sunt aeque in nostra pte nam magis huc vel illuc inclinamur
68. Malchuth seu reguumchir nec divinam, nec humanam libertatem tollit. Nec tamen Ebe
69. tatem indifferentia in sed in deisferentiam aequilibrii, quam statunt qui rationes actionum
70. lrras. . intelliguat
71. illaposte a tant

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 3, 3, fol. 3r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068577:0039?run=74