Leibniz Legible

Machine transcription of the Leibniz Nachlass

Search the Nachlass

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 3, 5, fol. 1v

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.94.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 2r); this page is its left half.

The machine reads it as

  1. voluntas optimi, seu voluntas p substantiae maxime intelligentis maxime g
  2. potentis causa est repletionis spatii hoc est existentiae rerum. Materia subtilissima nulla
  3. e esse potest, danturque gradus subtilitatis in infinitum. Mentem constituit.
  4. non subtilitas materiae, sed altius quiddam oriens ex ipsa distributione Animarum
  5. seu Ente lechiarum, eamqus comitatur materia quod in corpore comitantur organa
  6. anta ad constituendos characteres quibus veritates neessariae et universales necessario,
  7. pasu immaterialia repraesentantur quae in re directe pingi non possunt. Altius illud distinguit
  8. Mentem ab anima plantae et animalis, alterics aliorumque fortasse orga-
  9. nicorum nobis ignotorum. Ma M intellectum esse faculta
  10. tem summo gradu cogitandisive percipiendi non male dicitur. Antequam
  11. investigetur origo intellectus investiganda est origo perceptionis in universum
  12. qua intellecta perspecta non poterit quaeri an materia (int mire hic fieri video:)
  13. an materia intellectum producato collisione sua vel contremiscentia ex se, an afficiendo
  14. appetitum spatu, ut i quasi venatur et in tatem, virtutem degeneret. Ut it a vel
  15. dicendum sit intellectus est virtus collisione et certo motu tenerrimo materia orta qua
  16. mens schemata recepta interne sibi repraesentat. Conjungtvel sic: intellectus
  17. circa aptam materiam orta qua
  18. perceptionem ui et immaterialium degenerat, eaque appetere
  19. est virtus ex modificatione appetitus
  20. ipse ideas intime componit, seu
  21. es sel
  22. esset appetitus immaterialium, timor mortis, essetuo dispersionis subjecti
  23. in
  24. iucipiens suas
  25. delectatur exaltati
  26. ihi Neutrum
  27. ferum quibus afficitur schemata varie
  28. Robum puto d, intelligi posse aut hiclocum habere, aut omnim intelligi posse.
  29. nisi dum
  30. collisionem
  31. velut in
  32. Euripo pars aliqua nunc huo nunc illuc fertur. sed quid hoc ad actum intelligendi. omnis motus
  33. contre materia non contremiscit
  34. materiae facere intellectum, quae connexio
  35. et e Grassus respectu multotenioris.
  36. Mens scremata non recipit, esset hoc recidere in species intentionales schola-
  37. est tener respectu cassii alterius multo crassiorius
  38. tarogitatur
  39. En effe-
  40. Intelle Mentem esse Terminum quend efectum
  41. tum voluntati divinae Mentem non dicerem modificationem appetitus divini; sed
  42. vel terminum divinae voluntatis. Modificationes evanidae sunt, Montes omnesque animae perstant
  43. teneriovis. Mentem esse productum volunt
  44. lis
  45. atque ipsaemet modificantur, Deus etiam proprie modificari non potest. Et quae quaso materia
  46. Timor
  47. anta intelligi potest ad efficiendum, ut Mens se et immaterialia percipiat.
  48. Hae Primarium h_ quod hic maxime mon consoderandum puto hoc
  49. sicorum.
  50. n eo video inprimis recedi a rei natura, quod res ita
  51. optiri aut occidere possent. Ostendi alibi qui fat, fier oporteal
  52. ut, mo unde appa orpatur apparentia generationis et corruptionis sive mortis; ex quo
  53. gimor mortis
  54. male intellecto, vitae sunt inexplicabiles difficultates de origine substantiarum naturali
  55. luit
  56. sed qui rem intine perspicit, propius perspiciet, videbis non aliter montes imo quas-
  57. Mente
  58. praecipuum hite
  59. anqua
  60. concipru
  61. Mira etiarm quae subjiciuntur:
  62. Angelus est pars Dei particulari appetitu et motu circa proportionatam materiam
  63. proqualilate materiae mente praeditus. Intellectus hominis
  64. cunque animas oriri posse quam ipsum universum.
  65. est angetus materiae constantuis inhaerens. sed qsed partes deo non nisi figurcta
  66. loculione bribui possunt, ut cum dicitur anima divinae particula aurae. Mentes non sunt partes
  67. sed effectus dei Deus et mentes, et animae omnes sunt substantia partibus carentes. Hon
  68. ett
  69. exerens
  70. materias aptas esse
  71. tempus
  72. ammabus coordinatas, nempe organica corpora. Ubi set est ubique in materia
  73. subjicitur:
  74. Non propo outur mens a proportionata mateoriem, etsi verum sit
  75. est appetitus, ubique organicum, ubique non ad tempus, sed constans utrumque
  76. censio etiam bruti est cogitatio imperfecta appesitu proqualitate materise magis discon-
  77. tinuato.. Hoc quidem recte de appetitu et imperfecta cogitatione. sed non putandum hoc
  78. oriri ex qualitate materiae, sed ut dixi harmoniam esse inde praestabilitm
  79. quod subjictur Alii spititus v. g. plantae, imo animae hominis videntur tantum circampulsio materiae a stella
  80. su sole e aethere agitatae Anima vel principium motus stellae, est appelitus spatii ob
  81. non per omnia
  82. majores materiae partes magis continnatus et pno senu solum motum assecntus
  83. probari potest. HAnima non est circum pulsio, nec ui circumpulsio corpoes organicum statim
  84. constituit: longe profundior ea res est et organicorum nulla origot mechanica est ec An aliqua
  85. Magnitudo num
  86. impeditet materiae hon impediret mentem; nam in magnis ut in parvis organa
  87. sit anima globi solaris, ansadstri nec affirmare nec negare possum
  88. :ExUnguentum armarium, et transplantationes morborum nihil cum
  89. his commune habent, non magis quam magnetis directio ad polum, quae multo est mirabilior
  90. si unguentum illud verum deprehenderetur, faite experimentis, facile ex natura corporum
  91. esse possunt
  92. explicaretur. Eminus aut in distans naturalis actio nulla est
  93. 5. 14. Recte definitioni substantiae adichorrasib allatae, (: substantia est Ens natura
  94. liter unitum, circum circaterminatum objicitur, paucarum esse substantiaum, nam exelu
  95. duntur spiritus, artificialia. a imo nec miraculosa, ut ranae teg in Aegipto aMvsC
  96. producta cum non fueriat naturaliter unitae. ie quoque et imago in speculo, quae sunt naturaliter
  97. contra Medium lapidis
  98. linutes quou
  99. unicae et undiue ferminatae substantiae emali Motus quoque erit substantia
  100. essinte uuo erp a padicmenti ideretus iuto originsodte
  101. et qebticadle tuo es sdim praeditementi, de rebus lignita originis dibitabitur amtesat

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 3, 5, fol. 1v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068579:0012?run=74