Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 4, fol. 4v
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- wieder, schelt würdig. Dahehr krancket
- sich gar nicht, wann andere sein thun tadeln, dieweil
- solches entweder aus Unverstand geschieht, daß sie
- ihn dem gemüth nach nicht kennen; dahehr wir uns
- ein solches nicht mehr zu gemüthe zu ziehen haben, als
- wenn ein guther freund uns, wenn wir unter ei
- lauffe bedacht sind ihnen in erkünstlich geschimpfte; in wenigen enthalten, und also dem gemüth stets
- oder es rühret solch tadeln hehr aus misver
- ständnüß der wahren Ursach so ihn zu einiger tha
- e
- bewogen.
- III. Weis ein solcher Mensch sich gegen andere
- also zu bezeugen, wie es ihm und ihnen am besten; nehmlich
- ldsteehig in geberden; an
- annehmlich in reden, dienstfertig in wercken.' 1
- n
- Ist er hold- und leut-seelig, also daß iederman gern
- mit ihm umb-gehen, und das vertrauen zu ihm faßen
- möge, daß er in allen aufrichtig verfahre; damit man
- e
- sich auff ihn verlaßen, und die Kühnheit nehmen möge
- was es auch sey ihm anzuvertrauen. Giebt also durch
- geberden zu erkennen, wie tugendhafft er in seinem gemüth
- seyn müße.
- c
- 2) Erweist er sich gegen iederman annehmlich oder lieblich in
- reden, entfernet von allen zorn, Unwahrheit
- oder andern affecten
- 3)
- Ist er diensthafft gegen alle so sein verlangen, willig
- in dero anliegen, und emsig was er erkennet andern
- pe
- zu ihren Verrichtungen nöthig ihnen an die hand zu geben,
- absonderlich weil ihm Gott durch seine gnade angewiesen,
- wie er höchst vergnügt leben könne, als trachtet
- d
- hochlaßen machen.
- auch andern solcher glückseeligkeit
- das 1. Gnädigsten Glückseeligkeitlicher Nuzen der Gräutel. Dinge ist
- das II. theil von Tugend, oder wie man sich an obgedachte
- Regel gewehnen könne.
- Und das III. von Kunst und Wißenschafft sich
- äuserer dinge zu gebrauchen, umb die
- durch Tugend erlangte Glückseeligkeit zu erhöhe
- n. Allein es wird alsdann zeit sein davon zu red
- vorschmack eine sühnliche wenn man schreiben hüret wird, daß eine feste
- aus dem Ersten theil den Nuzen dieses Vorhabens
- wohlgefaßet, und nach reiffer Überlegung bey sich beschloßen
- haben wird der obgedachten Lebens Regel auffs genaueste
- nachzugehen, ohne da einige geschäffte, Schwei
- ligkeit gewohnheiten, und andere umbstände, die Mensche s
- verwirren und abzuschrekken pflegen, ihn daran ver-
- hindern können. Dann alsdann wird er der Heimlichkeiten
- dieser unterschlechlt hef wißenschafft, fähiget seyn. (
- rumang
- affabitis
- officiosus
- Nieders
- conversi
- Hanov
- bishehr in etwas entwerffen.
- Nun solte folgen
- wenn er bey diesem
- begierde zu wahrer
- glückseeligkeit
- in sich erwecket zu
- seyn empfindet.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 4, fol. 4v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617). https://leibnizlegible.com/page/00068593:0008?run=617