Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 4, fol. 8v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.90.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 9r); this page is its left half.
The machine reads it as
- Die Musick gibt, deßen ein schöhnes Beyspiel alles was
- hat seine beobung, oder als hin und her gehende bewegung in s
- klinget das diß eing
- wie man
- hat mercklich gehen hin und sehr wie man
- und also das klinget, das thun
- an seithen siehet, auch sonst anständig und ansehn habe, daß dann auch durch einzuch begriff seyn seyn solche nun nicht
- verwirret, sondern ordentlich gehen, uns mit gewißen wechsel
- zusammen treffen, sind sie angenehm; wie man auch sonst einen
- gewissen wechsel der langen und kurtzen silben und zusammen treffen und
- innen bey den Persen beobachtet, welche gleichsam eine stille Musul
- in sich halten, und wenn sie richtig, auch ohne gesang angenehm fallen.
- die schlage auff der trenmmel der tract und laden 3 im Dantzen und
- sonst dergleichen bewegungen nach Korn und beständigung nach seinem theilung, qu
- ligkeit von der ordnung und eine gründung mäßige er schohn unsichtbare
- Ordnung findet sich durch in dem nach Kupst verursachten schlägen
- oder bewegungen oder zitterinden oder bekanden schreiben, Pfeiffen, oder
- daselbst, so dadurch
- dann auch ferner
- klecken ich der Linschl. in gleichmäßige regung gebracht, die Cinfels
- vermittelst des gehörs
- et
- seinen unterstimmen den wie der Schall machet, nach welchem sich
- auch unsre Lebens Geister regen. Daher die Musick so bequem ist
- die gemüther zu bewegen, obschohn ins gemein solcher Hauptzweck
- nicht gnugsam beobachtet noch gesuchet wird. (§.
- Und ist nicht zu zweifeln, daß auch im fühlen, schmecken und
- oder auch beqvemligkeit
- ordnung und Hollkommenheit bestehe, so die Natur darein geleget,
- Uns und die thiere zu dem so (nöthig) zu reitzen: und daß also aller
- angenehmen dinge rechter gebrauch und würcklich zu statten
- und
- komme. Ob schohn durch mich bißbraucht, wie nicht gemünigkeit anderwerts
- bepen, zum öfftern
- ein weit größerer schade darauß entstehen kan
- Wolkommenheit nenne ich alle erhöhung des wesens.
- denn wie die kranckheit gleichsahm eine iedrigung ist
- und ein abfall von der gesundheit, also ist die Vollkommenheit etwas
- so über die Gesundheit steiget. Die Gesundheit aber selbst bestehet im
- den
- Gleich wie nun die kranckheit hehr komt von verletztem
- wirckung wie solches die Artzneyverständige wohl bemercket.
- in den
- Also erzeiget sich hingegen die Vollkommenheit unter der krafft zu
- und freyer gewißen Krafft
- bestehet, und ie größer die krafft, ie höher ist das wesen
- Ferner bey aller krafft, ie größer sie ist, ie mehr findet
- viel, auß einem und in einem
- sich dabey rei
- vorbildet
- sich regiret, und in sich dispraestiret. Nun die einigkeit
- in der viel
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 4, fol. 8v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617). https://leibnizlegible.com/page/00068593:0016?run=617