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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 4, fol. 16r

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  1. Je conseillerois à celuy qui voudra mediter serieusement d’exercer auparavant
  2. son raisonnement dans des matieres ou il est moins dangereux de tomber,
  3. et plus aisé de s’asseurer de la verité
  4. Car une personne qui aura
  5. compris quelques demonstrations admirera la force et là clarté de
  6. la verité, et tachera en toute autre matiere de parvenir à que lque
  7. chose derasemblablen, autant que la nature de la chose le permettra
  8. bese
  9. verra metamorphose en un instant, et il remarquera luy même
  10. la difference entre ses jugemenst passés et presens. Ses sentimens
  11. ne seront plus chancelans, les inquietudes se chargeront dansaun vray,
  12. repos, et le moment qu’il aura commence à prendre goust aux verite,
  13. solides sera celuy de sa conversion
  14. a plus part des hommes
  15. sont accoustumes aux idées confuses, les plus belles veritez ne les touichent
  16. pas: mais ils ignorent que les connoissances claires, sont necessaires
  17. à la sagesse, et que la sagesse seule est capable de nous rendre
  18. parfaitement heureux.
  19. s
  20. Je conclus que celuy qui veut mediter sui des choses
  21. releuées dont dépend son bonheur, et dont l’experience est difficile ou impossible icu
  22. doit sur tout s’exercer quelque temps dans les questions aisées ou
  23. il n’est pasdangereux de se tromper, ay difficile de se détrempor
  24. et y ayant reussi, il sera en estat de pretendre a des connoissances
  25. claires de Dieu, de l’ame, et de la felicité.
  26. Il ne faut qu’un
  27. on, au plus, pour ces preparatifs Et cette année suffira à nous
  28. rendre contents pendant le reste denostre vie
  29. Car apres avoir
  30. mis ordre aux deuvoirs de nostre Vocation, nous ne sougerons qu’a
  31. nous perfectionner dans l’exercice des vertus, et dans la découverte
  32. des veritez et connoissances propres non seulement à seulagen nos maux
  33. et ceux des autres hommes, mais encor capables de nous faire admirer
  34. la perfection de l’auteur des choses dont la contemplation
  35. ravissante est l’unique moyen de nous satisfaire.
  36. Et de cette
  37. maniere en passera le reste de la vie dans une profonde tranquillité
  38. Eet ase un otertenent qui dus pearte toet ce questy a de dao iniceniute
  39. bas

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 4, fol. 16r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068593:0031?run=74