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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 5, fol. 1v

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  1. res saints qui demeurorient sans doute d’accond
  2. que Dieu ne damnera point celuy qui l’aime sur toutes
  3. cheses, et qui ont dit neantmoins qu’on aimeroit Dieu
  4. quand deuroient estre damnes ont voulu donner
  5. à entendre par cette fausse supposition que les
  6. de bien veuillane
  7. motits de l’amour divint
  8. entierement differens
  9. celuy de l’esperance sont
  10. Les Theologiens ont tousjours distingue l’amonr
  11. de la bienveuillance ede celuy de laoe
  12. ppellent entermes de l’école
  13. et le premier est des interessé et ne vient que des
  14. pcomme ils
  15. des la de la vuce le la perfection de l’objet aime
  16. mais le se cond ne vient que de nostre bien, sans
  17. cisement
  18. que et, ne consiste que dans le plaisirde la
  19. que donne la perfection de l’objet dime Le second est interesse
  20. aheleri
  21. vye ses la it
  22. mais d’une manicre p qui peut estre permise,
  23. ostre
  24. et consiste precisement dans la vue de mon propre
  25. bien sans avoir egard à la pers au plaisir qu’on trouve
  26. dans la perfection d’autruy. Ils rapportent
  27. au boureur et avaxtage d’autrum
  28. e l’amour de la premiere espece à la vertu, hlog
  29. de la charité; et le second à la vertu de l’Esperan
  30. et l’amour de la seconde espece à la vertu de
  31. qu’encor
  32. Esperance
  33. il est c enr vray cependant que l’assearane
  34. des autres biens que Dieu prepare à ceux qui
  35. aiment, peut entrer dans les motifs d’un amour
  36. des interessé, en ce qu’elle rehausse l’éclat des perfection
  37. divines et fait mieux conpoistre la bonté de Dieu
  38. Mais c’est alors sans distingue s’il aura cette bonte
  39. pour nous ou pour d’autres. Autrement si c’estoit
  40. seulement par une maniere de recannoissance ce seroit plus tost
  41. sane mais rien n’empeche que les actes de ces
  42. amour desinteresse:
  43. deux vertus ne soyent exercés conjointement
  44. une de ces ceux vertus sur l’autre. Car
  45. lors que non contens de nostre present amour, nous
  46. demandons à Dieu une plus grande connoissance pour
  47. avoir plus d’amour, nous exercons un acte d’e
  48. je vous
  49. la ferce je plaisir que nous sentons dans de voi
  50. sonhaittons quil dieur soit mieux connu de ses
  51. creatures pour en estre plus aimesans y faire
  52. entrer preferablement le motif de nostre
  53. propre bien, c’est un acte de la Charite
  54. il est vray.
  55. gienveuillance
  56. est vray qu’on ne sçauroit procurer aucun bien à Dieu, mais
  57. b de la bienvenillance neautmoins qu’on luy porte, nous fait agir, tout
  58. lamui si ceta se pocnvit. Car qulius estogane de dieu vienneltm ast
  59. aste de l’esperance, que de La é Bienvuil
  60. la cupidite
  61. il y a d’ailleurs une grande reflexion de
  62. ieu
  63. ou dela vertu
  64. et les motifs
  65. dela Charite
  66. de la verfu
  67. de l’Esperance
  68. ou de l’amour de
  69. coneupiscem cupidite
  70. (qui merite ipoins
  71. (qui ne merite pas
  72. proprement nom
  73. d’amour)
  74. hanc
  75. considerer
  76. d’autre
  77. iu
  78. profit qui nou
  79. en peut naistre.
  80. Undesllue des plus fortes may-
  81. Ques l’un amour de Dieu qui
  82. soit desinteressé, est d’estre content
  83. de ce qu’il a fait, dans l’asseurante
  84. que c’est tousjours le meilleur: mais
  85. de facher de rendre ce qui est encor
  86. à faire aussi bon qu’il nas et n
  87. aussi conforme a sa volonté presom–
  88. tive qu’il n pous est possible
  89. faut apphandir à sa volonte certaine
  90. à l’egard du passe
  91. Fatre a sa volente presomtive à l’egard de laveni.
  92. de ’amilique
  93. laforee du plaisi de la contemplation
  94. et a fin que sa gloire paroisse
  95. d’avantage
  96. et volonte ardente
  97. de bien faire
  98. Pour l’aimer
  99. sans nous neantemoins
  100. nostre bonne intention est
  101. ce qui nous y fait prec
  102. plu d
  103. snga
  104. aom a nasi

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 5, fol. 1v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068594:0002?run=74